前有一隻狐狸，它和仙鶴關系很好，有一天狐狸看到仙鶴的長嘴很滑稽，想戲弄它。

狐狸用一個扁扁的盤子盛湯請仙鶴喝，仙鶴的長嘴什麼都吃不到，心裡很難過。

幾天後，仙鶴用一個瓶頸很長的瓶子盛菜招待狐狸，狐狸非常羞愧。

子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人”。

這句話，是在告誡我們：作為一個品德端正的人，我們要學會換位思考與人為善。

溫暖他人，就是溫暖自己。

将心比心，化敵為友

戰國時期，梁國與楚國相鄰，兩國設立界碑分開各自的疆土并且派兵鎮守，雙方的士兵也在各自的國土上種了西瓜。

梁國的士兵每天都勤勞地耕種，所以種出的西瓜秧蒼翠茁壯；

楚國的士兵愛偷懶，三天打魚兩天曬網，種出的瓜秧當然不如梁國。

看着隔壁梁國的瓜地長勢很好，嫉妒的楚兵趁着夜色溜到了國界另一邊，扯斷了梁國的瓜秧。

第二天梁兵發現了自然很生氣，他們把這件事報告給了長官宋就，為了報複，梁兵們打算如法炮制，把楚國的瓜秧也扯掉。

宋就得知後，說了這樣一句話：

“楚人的作風固然卑鄙，但是就連我們自己都不希望瓜秧被扯斷，為什麼還要去扯他們的呢？

明知對方卑鄙，我們再跟着他們學，反倒顯得我們大梁國小氣。從今天開始，你們每晚偷偷幫楚國的瓜地澆水，讓楚國的瓜秧長得像咱們的瓜秧一樣好！”

士兵們覺得宋就言之有理，從當晚就開始執行命令。

楚兵發現他們的瓜地被梁兵偷偷灌溉過，便将此事告訴了楚兵的長官，長官既覺羞愧又欽佩，便将這件事報告給了楚王。

楚王聽說後，被梁國睦鄰友好的誠意感動了，他特意準備了重禮送達梁國表示酬謝，楚兵和梁兵化幹戈為玉帛。

這則故事發生的時間，距離離孔子身後強差不遠。在群雄割據，四處充斥着仇恨和殺伐的亂世，一句話即能免去生靈塗炭，這便是教化的力量。

将心比心，學會感恩

北魏年間，《雜寶藏經》由天竺傳入了中國，其中有一個令人印象深刻的故事：

西域有個叫做“波羅奈國”的小國家，它有一個很特殊的法令：

為了保證青壯年勞動力的糧食供給，這個國家的每個家庭中的父親一旦過了六十歲，子女就得給他穿上波鞋，讓他吃着粗食看守庭院，做不到，就要被制裁。

當地有一對兄弟，他們的父親也過了六十歲。有一天，哥哥找來了弟弟，讓他給父親換一雙破鞋，趕父親去看守院子。

波羅奈國

弟弟很快就找來了三雙破鞋，哥哥奇怪地問他：“你多拿兩雙破鞋做什麼？”

弟弟回複道：“我們以後也會老，到時候也會被兒女敢去看大門，所以我就把我們需要的破鞋也準備好了。”

哥哥心中一驚，弟弟接着說道：“隻要這種不孝順老人的風俗沒有斷絕，我們遲早會有這一天的。”

随後兄弟倆來到了王宮，向國王說明了情況。

國王想到自己将來也會年過60，如果這個政令還要繼續，身為國王，難道不該以身作則嗎？那他豈不是也要穿着破鞋，吃着粗糙的食物看守宮門？

國王深思之後，廢除了這條法律，并且在全國宣傳孝道，教會國民敬老愛老，孝順父母。

這個世上的任何說教，都沒有将心比心的感受更令人頓悟。

将心比心，即是情商

一直以來，我們都将情商誤解為八面玲珑，其實不然。

孔子曰：“巧言令色，鮮矣仁”。

真正的高情商不是虛與委蛇，而是用見解人意的仁愛去溫暖他人。

想要做到善解人意，我們就要掌握将心比心的智慧。

我有這樣一個讓人頭疼的鄰居：

她總是和我們抱怨自己的媳婦懶惰無能，還看不起自己，說自己真是命苦。其實，她兒媳婦我見過，那是個很能幹的女人。

我曾經看到她提着一條生魚路過我家門前，我問她這是去什麼。她和善的告訴我，為了提升廚藝，她專門報名了廚藝課。

我們好歹勸住她，可是幾天後，她又開始對鄰居們抱怨，她的女兒隻是因為不會做飯就被婆婆苛責。

看着她指責别人是惡婆婆時的樣子，我心裡實在看不起她。

自己的女兒是掌上明珠，媳婦兒難道就不是别人的寶貝女兒嗎？這樣的人不能推己及人，将心比心，就算是家人再寬容，她也不會幸福的。

現實社會中這樣的案例比比皆是，值得我們每個人深思。

前兩天，新聞上報道了一位老人家，他隻是為了自己晨練，吃早餐方便，每天淩晨五點都去對面小區搖晃鐵門，大叫大喊，吵醒整個小區。

接受采訪的時候，老人理直氣壯的回答：“是他們五點不開門，都是他們的錯。”

隻是從自身的利益出發思考問題，看到的永遠是他人的錯誤。

隻盯着别人的缺點卻不反思自己，這不是聰明人該做的。

《左傳》中有一句話：“甘瓜苦蒂，天下物無全美”。

每個人都難免犯錯誤，于其用吹毛求疵，損人不利己，不如用将心比心，利人利己。

将心比心，才是這世間最高級的智慧，最美好的善良。

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