前有一隻狐狸,它和仙鶴關系很好,有一天狐狸看到仙鶴的長嘴很滑稽,想戲弄它。
狐狸用一個扁扁的盤子盛湯請仙鶴喝,仙鶴的長嘴什麼都吃不到,心裡很難過。
幾天後,仙鶴用一個瓶頸很長的瓶子盛菜招待狐狸,狐狸非常羞愧。
子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人,己所不欲,勿施于人”。
這句話,是在告誡我們:作為一個品德端正的人,我們要學會換位思考與人為善。
溫暖他人,就是溫暖自己。
将心比心,化敵為友
戰國時期,梁國與楚國相鄰,兩國設立界碑分開各自的疆土并且派兵鎮守,雙方的士兵也在各自的國土上種了西瓜。
梁國的士兵每天都勤勞地耕種,所以種出的西瓜秧蒼翠茁壯;
楚國的士兵愛偷懶,三天打魚兩天曬網,種出的瓜秧當然不如梁國。
看着隔壁梁國的瓜地長勢很好,嫉妒的楚兵趁着夜色溜到了國界另一邊,扯斷了梁國的瓜秧。
第二天梁兵發現了自然很生氣,他們把這件事報告給了長官宋就,為了報複,梁兵們打算如法炮制,把楚國的瓜秧也扯掉。
宋就得知後,說了這樣一句話:
“楚人的作風固然卑鄙,但是就連我們自己都不希望瓜秧被扯斷,為什麼還要去扯他們的呢?
明知對方卑鄙,我們再跟着他們學,反倒顯得我們大梁國小氣。從今天開始,你們每晚偷偷幫楚國的瓜地澆水,讓楚國的瓜秧長得像咱們的瓜秧一樣好!”
士兵們覺得宋就言之有理,從當晚就開始執行命令。
楚兵發現他們的瓜地被梁兵偷偷灌溉過,便将此事告訴了楚兵的長官,長官既覺羞愧又欽佩,便将這件事報告給了楚王。
楚王聽說後,被梁國睦鄰友好的誠意感動了,他特意準備了重禮送達梁國表示酬謝,楚兵和梁兵化幹戈為玉帛。
這則故事發生的時間,距離離孔子身後強差不遠。在群雄割據,四處充斥着仇恨和殺伐的亂世,一句話即能免去生靈塗炭,這便是教化的力量。
将心比心,學會感恩
北魏年間,《雜寶藏經》由天竺傳入了中國,其中有一個令人印象深刻的故事:
西域有個叫做“波羅奈國”的小國家,它有一個很特殊的法令:
為了保證青壯年勞動力的糧食供給,這個國家的每個家庭中的父親一旦過了六十歲,子女就得給他穿上波鞋,讓他吃着粗食看守庭院,做不到,就要被制裁。
當地有一對兄弟,他們的父親也過了六十歲。有一天,哥哥找來了弟弟,讓他給父親換一雙破鞋,趕父親去看守院子。
波羅奈國
弟弟很快就找來了三雙破鞋,哥哥奇怪地問他:“你多拿兩雙破鞋做什麼?”
弟弟回複道:“我們以後也會老,到時候也會被兒女敢去看大門,所以我就把我們需要的破鞋也準備好了。”
哥哥心中一驚,弟弟接着說道:“隻要這種不孝順老人的風俗沒有斷絕,我們遲早會有這一天的。”
随後兄弟倆來到了王宮,向國王說明了情況。
國王想到自己将來也會年過60,如果這個政令還要繼續,身為國王,難道不該以身作則嗎?那他豈不是也要穿着破鞋,吃着粗糙的食物看守宮門?
國王深思之後,廢除了這條法律,并且在全國宣傳孝道,教會國民敬老愛老,孝順父母。
這個世上的任何說教,都沒有将心比心的感受更令人頓悟。
将心比心,即是情商
一直以來,我們都将情商誤解為八面玲珑,其實不然。
孔子曰:“巧言令色,鮮矣仁”。
真正的高情商不是虛與委蛇,而是用見解人意的仁愛去溫暖他人。
想要做到善解人意,我們就要掌握将心比心的智慧。
我有這樣一個讓人頭疼的鄰居:
她總是和我們抱怨自己的媳婦懶惰無能,還看不起自己,說自己真是命苦。其實,她兒媳婦我見過,那是個很能幹的女人。
我曾經看到她提着一條生魚路過我家門前,我問她這是去什麼。她和善的告訴我,為了提升廚藝,她專門報名了廚藝課。
我們好歹勸住她,可是幾天後,她又開始對鄰居們抱怨,她的女兒隻是因為不會做飯就被婆婆苛責。
看着她指責别人是惡婆婆時的樣子,我心裡實在看不起她。
自己的女兒是掌上明珠,媳婦兒難道就不是别人的寶貝女兒嗎?這樣的人不能推己及人,将心比心,就算是家人再寬容,她也不會幸福的。
現實社會中這樣的案例比比皆是,值得我們每個人深思。
前兩天,新聞上報道了一位老人家,他隻是為了自己晨練,吃早餐方便,每天淩晨五點都去對面小區搖晃鐵門,大叫大喊,吵醒整個小區。
接受采訪的時候,老人理直氣壯的回答:“是他們五點不開門,都是他們的錯。”
隻是從自身的利益出發思考問題,看到的永遠是他人的錯誤。
隻盯着别人的缺點卻不反思自己,這不是聰明人該做的。
《左傳》中有一句話:“甘瓜苦蒂,天下物無全美”。
每個人都難免犯錯誤,于其用吹毛求疵,損人不利己,不如用将心比心,利人利己。
将心比心,才是這世間最高級的智慧,最美好的善良。
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