《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。全書共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼采道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範。把作家創作個性的形成歸結為“才”、“氣”、“學”、“習”四個方面。
和中國古代的很多文學著作一樣，《文心雕龍》的内容不僅僅局限在文學創作上，很多内容帶有豐富的人生哲理，讀來令人受益無窮。
來看看這些經典的名句。
一、苗而不秀，自古斯恸。
出自《文心雕龍·哀吊》。幼苗不能成長，從來都是令人心痛的。
二、雖有絲麻，無棄菅蒯。
出自《文心雕龍·諧隐》。即使有了絲和麻了，也不應當抛棄野草。說明凡事物都有它有作用的一面。
三、震雷始于曜電，出師先乎威聲。
出自《文心雕龍·檄移》。雷鳴是從耀眼的閃電開始的；出師先要張揚聲勢。
四、逍遙以針勞，談笑以藥倦。
出自《文心雕龍·養氣》。通過逍遙來治療勞累，通過談笑風生去治療疲倦。
五、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
出自《文心雕龍·神思》。登上了山頂，登頂的豪情也會彌滿山頭；觀看大海，廣闊的想象也會充滿大海。
六、意授于思，言授于意，密則無際，疏則千裡。
出自《文心雕龍·神思》。文章的含義來源于構思，所說的言語又受到文章含義的制約。如果這三者能夠機密的結合在一起，毫無縫隙，疏漏了就會相去千裡。
七、意翻空而易奇，言征實而難巧。
出自《文心雕龍·神思》。天馬行空的想象，就很容易出奇，但要将言語切合實際巧妙的表達出來，卻十分困難了。
八、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
出自《文心雕龍·知音》。練習過了衆多樂曲之後，然後才能學會音樂；看過了衆多劍器之後，然後才能知道如何識别劍器。
九、凡群言發華，而降神務實，修辭立誠，在于無愧。
出自《文心雕龍·祝盟》。大凡文章都追求文采，但用于降神的祝文卻追求樸實。寫作祝詞要真誠，要内心無愧。
十、詩為樂心，聲為樂體。樂體在聲，瞽師務調其器；樂心在詩，君子宜正其文。
出自《文心雕龍·樂府》。詩詞是樂府的中心，聲樂是樂府的形态。如果樂府的形體在于聲樂，那麼樂師就會調整出好的樂器。如果樂府在于詩詞上，君子就會寫出好的辭賦來。
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