大寒-祈年殿

小寒-皇穹宇

立秋-回音壁

雨水-七星石

忽如一夜春風來，各種文創産品也像千樹萬樹梨花開一樣蜂擁而至。身在文化IP衆多的、古老而又時尚的北京，這種感受更強烈些。

故宮的紫禁冰嬉小方巾、紫禁冰嬉咖啡套裝等新潮文創産品頗多抓人眼球之舉，而頤和園和天壇頻頻在打造北京文創上發力發招，也令人頗有耳目一新之感：在2019年中秋節，頤和園特意請出《中國日報》的網紅插畫師設計“頤和一盒”月餅，把節日文化、宮廷文化、飲食文化與世界文化遺産的IP符号魅力巧妙結合，成為當年當季一道亮麗的文創風景。接着他們又在冬季推出了玲珑小巧的頤和園暖手寶，把古代元素與現代靈氣交融在一起，既傳遞溫度，傳遞風度，也傳遞文化的華美和高雅，靜悄悄地一舉登上了網絡熱搜。而天壇公園呢？也聯合北京國際設計周有限公司于前不久爆出一個大招——首次推出了雍容華貴的新年伴手禮——2020年《祈年曆》。《祈年曆》以天壇禮樂文化為核心，以中國傳統二十四節氣為編撰主線，集天壇建築美學、敬天理念、天文曆法、物候農事于一體，完整、系統地融合了禮樂文化、節氣文化、祈福文化等等傳統元素，被稱為迎接天壇建壇600周年的首款文化紀念品。國家博物館前不久推出的溪山雨意書本燈也頗為引人注目，這款書本燈以元代畫家黃公望紙本墨筆畫卷《溪山雨意圖》為靈感，洋溢着幽雅意境和朦胧之美，把一個個寒冷的冬日，照耀得美好而溫馨……

2020年的第一場雪後的北京，空氣中依然蕩漾着一絲絲的寒意。而曆數京城的各種文創産品——那些讓人心心念念的小可愛們，心裡不禁充滿了融融暖意。什麼樣的文創産品最能讓人眼前一亮？當然首先是具備廣泛受衆基礎的、不可複制和模仿的文創“顔值”。之前一些文創開發過于輕飄草率，既沒有很好地去挖掘、展現厚重的傳統文化，在呈現形式上也太多雷同，創新不夠，一言以蔽之曰“顔值”偏低。而近期湧動京城的文創“顔值”，讓人頗為驚豔。比如頤和園暖手寶的圖案設計靈感，就來源于頤和園内的珍品粵繡屏風——百鳥朝鳳。暖手寶的款式分别命名為“鳳穿牡丹”“聽鹂袅袅”“百鳥朝鳳”“金鳥飛虹”，每一個名字聽起來都雍容典雅，儀态萬方。根據每一款的圖案寓意還專門配備了精美雅緻的禮盒和絨布錦囊袋。這種優雅的“顔值”，除了好看，還好吃好用。能暖手，能充電，還能作為補妝鏡。如此“神器”，離不開文化底蘊，更離不開創造意識和創新活力。

當然，有了“顔值”也不能任性，因為還要有“氣質”。人們常講的用文創開發來助力優秀傳統文化的傳承和弘揚，絕不是一句空洞的口号，而是文創産品的内在靈魂和深沉力量。試想，如果天壇《祈年曆》也走模仿和複制《故宮日曆》的模式，不僅行不通，還可能會贻笑大方。而《祈年曆》結合天壇的文化特點進行“創新”，圍繞二十四節氣文化在設計元素和内容形式上進行獨到運用和呈現，把天壇祭天建築、樹木花草、氣候特點、物候特征有機結合，使文化内涵更厚重，設計匠心更獨特，獨特氣質更突出，從而也真正彰顯了自己的文化個性。有了與衆不同的珍貴“氣質”，才真正有了文的芬芳、創的魅力，同時還彰顯了敬天法祖、崇德尚賢的價值觀内涵。雖然《故宮日曆》已經風行多年，今年才來的天壇《祈年曆》确實晚了一些，但畢竟走的是一條屬于自己的創意之路，依然是值得鼓勵和期待的。

“顔值”和“氣質”，使創意文化具有符号化的審美價值。流動的一個個文創産品，把不能流動的故宮、天壇、頤和園等帶到了一個個遼闊瑰奇的遠方。傳統IP的符号價值，融入溫馨的生活情調和優雅的情感空間，煥發出文化品牌自身的光芒和魅力。其中展示了神奇的文化想象力和大膽的藝術創造力，體現了文旅融合的時代品質和生活智慧，也以其美學情境提升人們的知識結構和精神世界。

“顔值”和“氣質”，使文創産品獲得生命的溫度，并使其生命周期得以無限延長和拓展。文化底蘊和生活美學所産生的創意價值，讓大衆的接受和吸納變為心甘情願。實用價值附加上的文化價值和審美價值，成為走進人心的通行證，也成為産品存在的最實在的軟實力和硬理由。

“顔值”和“氣質”，為文創産品帶來的是真正的感動和震撼。攜帶意義，感知生活，交流文化。隻有貼心的共鳴和共振，才能帶來由衷的贊美和喜愛。除了物質性的價值，更有精神性的内涵。濃厚的韻味、新潮的情趣、突出的地域特色、十足的産品創意，夯實了文創産品的市場支撐基礎。歸根結底，還是要滿足人民群衆對美好生活的向往。

《祈年曆》、暖手寶、書本燈、冰嬉巾……“行走”的文創産品顔值爆表，氣質不俗。它們帶着“行走”的曆史、“行走”的地理、“行走”的古老文化，一起行走在時尚溫馨的新時代的美好時光裡。一個個傳統文化IP，因為這些小可愛們而變得更加青春靓麗、活力十足，多麼美好啊。

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