漢碩備考加油?《現代漢語》1.歇後語常使用（ ）和（ ）兩種修辭手法,據此可将其分為兩類：一是（ ）,一是（ ），今天小編就來聊一聊關于漢碩備考加油?接下來我們就一起去研究一下吧!

漢碩備考加油

《現代漢語》

1.歇後語常使用（ ）和（ ）兩種修辭手法,據此可将其分為兩類：一是（ ）,一是（ ）。

【答案】比喻 諧音 喻意歇後語 諧音歇後語

【解析】歇後語常使用比喻和諧音兩種修辭手法,據此可将其分為兩類：一是喻意歇後語,一是諧音歇後語。

【出處】黃廖版《現代漢語》增訂六版，上冊P253.

2. 完成以下歇後語：

飛蛾撲火——（ ）

大路上的電杆——（ ）

快刀切豆腐——（ ）

石碑上釘釘子——（ ）

【答案】自取滅亡 靠邊站 兩面光 硬碰硬

【解析】

大海裡撈針——無處尋

飛蛾撲火——自取滅亡

老牛追兔子——有勁使不上

有的解釋部分的意義是它的轉義,例如：

大路上的電杆——靠邊站(失去權力)

木頭眼鏡——看不透(不能徹底了解）

快刀切豆腐——兩面光(兩邊讨好)

石碑上釘釘子——硬碰硬(以強硬态度對付強硬态度)

【出處】黃廖版《現代漢語》增訂六版，上冊P253-254.

3. 完成以下歇後語：

旗杆頂上綁雞毛——（ ）

臘月裡的蘿蔔——（ ）

膝蓋上釘掌——（ ）

小蔥拌豆腐——（ ）

下雨出太陽——（ ）

上鞋不用錐子——（ ）

孔夫子搬家——（ ）

【答案】好大的撣 凍了心 離蹄太遠 一青二白 假睛 針好 盡是書

【解析】

旗杆頂上綁雞毛——好大的撣(膽)子(“撣”與“膽”同音,下同)

臘月裡的蘿蔔——凍(動)了心

膝蓋上釘掌——離蹄(題)太遠

小蔥拌豆腐——一青(清)二白

下雨出太陽——假睛(情)

上鞋不用錐子——針(真)好

孔夫子搬家——盡是書(輸)

【出處】黃廖版《現代漢語》增訂六版，上冊P254.

4.社會不斷地發展,新事物不斷地湧現,人們需要認識、指稱這些新事物,就要給它命名,以滿足交際的需要,于是産生了（ ）。

【答案】新詞

【解析】社會不斷地發展,新事物不斷地湧現,人們需要認識、指稱這些新事物,就要給它命名,以滿足交際的需要,于是産生了新詞。

【出處】黃廖版《現代漢語》增訂六版，上冊P255.

5.在現代漢語中,由于詞的（ ）發展趨勢的要求,有些單音節詞或多音節短語在交際中取得了新的雙音節形式,為語言增加了（ ）。

【答案】雙音化 新詞

【解析】此外,在現代漢語中,由于詞的雙音化發展趨勢的要求,有些單音節詞或多音節短語在交際中取得了新的雙音節形式,也為語言增加了新詞。

【出處】黃廖版《現代漢語》增訂六版，上冊P255.

《文化要略》

1.基督教因信仰（ ）而得名。

【答案】耶稣基督

【解析】基督教因信仰耶稣基督而得名。

【出處】程裕祯《中國文化要略》第四版P157.

2. 據基督教教義稱，基督教是由（ ）和他的門徒在今（ ）、（ ）地區創立的。

【答案】耶稣基督 巴勒斯坦 以色列

【解析】據基督教教義稱，基督教是由耶稣基督和他的門徒在今巴勒斯坦、以色列地區創立的；說耶稣于羅馬帝國奧古斯都時代出生在猶太伯利恒一個木匠的家庭裡，是他母親瑪利亞因聖靈降孕而生，13歲起開始宣傳上帝的福音，并招收了12個門徒，其中有漁夫、農民、窮人和政府的官吏等。

【出處】程裕祯《中國文化要略》第四版P157-158.

3.耶稣最後被羅馬派駐猶太的總督（ ）判處死刑，釘上十字架，但不久又複活，而後升天，以後将再次降臨人世，對世界進行審判，以建立“（ ）”。

【答案】彼拉多 千年王國

【解析】在耶稣的身上有許多神迹，他能使盲人複明，死人複活；以五個餅子、兩條魚分給五千人食用，等等。他的說教得到了許多群衆的信仰，但也遭到猶太教祭司和羅馬統治者的反對，最後被羅馬派駐猶太的總督彼拉多判處死刑，釘上十字架，但不久又複活，而後升天，以後将再次降臨人世，對世界進行審判，以建立“千年王國”。

【出處】程裕祯《中國文化要略》第四版P158.

4.313年，羅馬帝國的軍事統治者（ ）頒布法令，承認基督教的合法地位，肯定了基督和聖父的同體信仰，加強了教會和主教的權力。380年，羅馬皇帝（ ）幹脆宣布基督教為國教。

【答案】君士坦丁大帝 狄奧多西

【解析】313年，羅馬帝國的軍事統治者君士坦丁大帝頒布法令，承認基督教的合法地位，肯定了基督和聖父(天主)的同體信仰，加強了教會和主教的權力。380年，羅馬皇帝狄奧多西幹脆宣布基督教為國教。

【出處】程裕祯《中國文化要略》第四版P158.

5.基督教同其他宗教一樣，在它發展的過程中，逐漸形成了西部的（ ）和東部的（ ）兩個中心。

【答案】羅馬 君士坦丁堡

【解析】但是，基督教同其他宗教一樣，在它發展的過程中，逐漸形成了西部的羅馬和東部的君士坦丁堡兩個中心。

【出處】程裕祯《中國文化要略》第四版P158.

《對外漢語教學引論》

1.跨文化交際中盡管存在着不同文化的巨大差異，但交際雙方為了使信息傳遞順利進行并實現交際目的，在交際過程中往往出現相互接近和（ ）趨向。

【答案】求同

【解析】跨文化交際中盡管存在着不同文化的巨大差異，但交際雙方為了使信息傳遞順利進行并實現交際目的，在交際過程中往往出現相互接近和求同趨向。

【出處】劉珣《對外漢語教育學引論》P123.

2.在文化适應的挫折階段，有的采取消極回避的态度，不接觸當地人和當地文化；有的對當地文化産生敵意，甚至發洩不滿、采取不理智的行動；有的因承受不了心理壓力而離開這一文化環境，回到自己的國家。這些表現叫“（ ）”，也叫“（ ）”。

【答案】文化震蕩症 文化休克

【解析】挫折階段。新鮮的感覺過去，開始覺得衣食住行處處不習慣，人地生疏，語言隔閡，産生迷惑、沮喪、孤獨、失落和煩惱、焦慮、悲傷、思鄉的情緒。于是，有的采取消極回避的态度，不接觸當地人和當地文化；有的對當地文化産生敵意，甚至發洩不滿、采取不理智的行動；有的因承受不了心理壓力而離開這一文化環境，回到自己的國家。這些表現叫“文化震蕩症”，也叫“文化休克”。文化休克是指在非本民族文化環境中生活或學習的人，由于文化的沖突和不适應而産生的深度焦慮的精神症狀。

【出處】劉珣《對外漢語教育學引論》P124.

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