家鄉枞陽常見蠻棰造型

明國時期紅木蠻棰

北方常見酸枝類木棒槌（蠻棰）

枞陽人所說的蠻棰，是洗衣的專用工具，也叫棒槌、洗衣棒。蠻棰的造型大同小異，北方多圓柱體，南方多扁平狀，均以結實雜料做成，尺許長，一掌寬，整體前後微翹。我們平素所見蠻棰，肚平略圓，背有脊，末端把柄，盈手一握。

蠻棰之稱謂，源于皖南。家鄉枞陽的人居曆史，多自元明以降，從皖南遷至此落戶，故枞陽的民間方言，尚保留一些江南古老的漢語詞彙。有意思的是，蠻棰一詞中的“蠻”，到底源于何種說法，教人莫衷一是，抑或僅始于方言口語化的需要。《康熙字典》中《玉篇》釋：南夷名，也就是中國古代稱南方異族叫南蠻。這所謂蠻棰，是不是古代南蠻人的發明創造而叫“蠻棰”呢？《山海經》中記載：崇吾之山有鳥焉，其狀如凫而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻。這生得一隻眼睛一隻翅膀的蠻鳥，是不是因為飛起來像蠻棰之形，故有“蠻棰”之說？更有甚者，認為這蠻棰線條流暢，棱角分明，由粗到細，雖着手厚實，但模樣還是很輕盈可人的。所以，這蠻棰之“蠻”可能來源“小蠻腰”一詞。小蠻腰是什麼腰？這得問唐代的白居易了。“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”白居易的詩中所說樊素、小蠻，乃是白居易的家妓。古代有錢的文人，養幾個小三，不犯法，認為是很正常的私人情趣之事。小蠻的腰細若風擺楊柳枝，白居易是應該最清楚，并大為贊賞的。于是，後人對苗條腰細的女性，稱之為小蠻腰。這引申到蠻棰之名，到也很恰當。不過，所述“蠻”之種種，聯想到“蠻棰”一詞的出處，總覺得有點牽強附會之意。

“棰”的篆體字

再說這蠻棰之“棰”。棰，古字通假的如箠、槌、錘等，為蠻棰之用時，古人或作“杵衣棒”。杵的本意，是指一端粗一端細的短木棒，在古代這杵衣，又或稱搗衣。唐代李白的《子夜吳歌·秋歌》曰：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”通過詩的描述，能讓人感受到詩歌的意境裡，有強烈地現場感。但這所謂的“搗衣聲”怎麼會在深夜月光之下呢？原來，中國曆史上，宋元以前，棉花栽種尚未普及，服裝多為絲質或葛麻等物織造。由于其中葛麻的纖維較粗，質地生硬，平常百姓把織好的布帛，鋪在石制的砧闆上，用杵棒敲打，以求柔軟熨帖，故稱為“搗衣”。可見這搗衣之俗，即為後人漿洗衣物，用蠻棰捶打的由來了。

“杵”的篆體字

在枞陽坊間，家家必備的蠻棰，算是日常用品，尋常之物。而蠻棰在豐富的方言語境裡，又衍生了諸多隻有枞陽人才聽得懂的俗語。如歇後語：

拿蠻棰喚狗--越喚越遠。是說若操蠻棰在手，召喚狗子，當然，狗見蠻棰，早已不寒而栗，隻會如臨大敵，趕緊跑開了。這是狗子怕遭受皮肉之苦，以退避三舍而求安。其延伸之意，與人相處，不能既拿棍棒在手，又笑臉相迎，使人捉摸不透而不敢近身。

蠻棰上天--總有一頭落地。這是一種很誇張的說法，是說蠻棰畢竟是厚實之物，即使扔得再高，也總會落下來的。形容遇到任何難纏難解或不明真相的事情，總有一天會水落石出，真相大白于天下。

蠻棰上三天街--成精了。這句帶有拟人化的俗語，所要表達的意思，很是隐晦，并且帶有十足貶義成分，咋一聽，還真的不太好理解。從字面意思理解，是說假如蠻棰在街上待了三天（虛指），都有可能成精了，其映射的現實意義，是指街頭上做生意的人，互相學習借鑒做生意的技巧，都很精明，甚至是精明過了頭。

當人們将這句話脫口而出時，總會帶着不屑、譏諷和不滿等複雜的情感。

這句話當初在枞陽境内的各大古鎮周邊，應該都頗為流行。因為枞陽境内的古鎮，大多臨江河之岸，皆靠埠頭津渡，古鎮上的人，見慣了南來北往客，便自有江湖，街上的生意人，大有“皇城根下”的自我優越感，形成“蠻棰都能成精”獨特的區域人文曆史，所以，常有鄉人開玩笑說：“如果能在枞陽靠做生意活下來，便放之四海而皆準，去任何地方都不愁掙不到飯錢！”

在枞陽，婦孺皆知的蠻棰，被人們拿來說事，說的雖是平常話，卻寓意深刻，蘊藏諸多人間世相。隻是，蠻棰和這些土得掉渣的方言俗語，在高度文明的社會進程中，如今與我們的日常生活，已漸行漸遠了。

作者：章寶貴

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!