察之愈精小楷書法作品?智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之後山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禅師”常居永欣寺閣，臨池學書閉門習書三十年初從蕭子雲學書法，後以先祖王羲之為宗，在永欣寺閣上潛心研習了30年智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學年百歲乃終智果、辨才、虞世南均智永書法高足，現在小編就來說說關于察之愈精小楷書法作品?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書。為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之後。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禅師”。常居永欣寺閣，臨池學書。閉門習書三十年。初從蕭子雲學書法，後以先祖王羲之為宗，在永欣寺閣上潛心研習了30年。智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。
佛說八大人覺經原文
後漢沙門安世高 譯
為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛僞無主，心是惡源，形為罪薮，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代衆生，受無量苦，令諸衆生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。複還生死，度脫衆生。以前八事，開導一切，令諸衆生，覺生死苦，舍離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
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