在處事之中,我們通常會有這樣一種感受,做一些事情的時候,尤其是碰到非常棘手的問題,很難找到一個合理的處理方案。
在無奈之下,隻能把這個事情擱置一旁,過了一段時間之後,去處理這個問題的時候,沒想到處理起來也非常簡單和順手,迎刃而解。
事物運行之中存在的一個規律,當你把一些事情靜置一段時間時,符合的就是這樣一個規律,這就是“以逸待勞”的作用和智慧,《三十六計》的第四計就是“以逸待勞”。
《三十六計》:困敵之勢,不以戰,損剛益柔。
這句話意思就是說:迫使敵人處于困難的局面,不一定用直接進攻的手段,可以采取疲憊消耗敵人的方式。
以逸待勞,這一句話出自于《孫子兵法》之中:以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以逸待勞,以飽待饑,此治力者也。
也就是說:以我方嚴整來對待别人的混亂,以我方的平靜對待地方的嘩亂,總之,就是想辦法讓對方長途跋涉,疲于奔命,用自己的從容休整,來對待敵人的精疲力盡,用自己的豐衣足食來對待敵人的彈盡糧絕,必然戰勝敵人。
“以逸待勞”最初是用于軍事方面,也就是古代的戰争常用的一個戰術,自己嚴密調整,養精蓄銳,等待對方長途跋涉,讓對方自行潰散,然後我軍轉守為攻才可以戰勝。
“以逸待勞”的核心是等待時機,養精蓄銳,并且讓對方疲于奔命,然後再先後發制人。
其實人生最好的智慧,就是“以逸待勞”,這符合了《道德經》中所說的“順應自然”的智慧原則。
處理許多重大的問題以及困難的事情時,主觀想去改變,想去妄為其實是非常難的,并且難以達到自己的預期的期望。
這個時候選擇以靜制動,也就是所謂的順應自然的變化,反而會有不一樣的收獲,就如同我們剛才所說,很多事情經曆一段時間的沉澱,反而更加的順手。
現在有許多人心浮氣躁,出了問題的時候,都想要即刻的找出解決問題的方式,當有一些事情不合自己心意的時候,馬上變得焦慮不安。
其實這樣的心态并不能給自己帶來個良好的結局,反之,用另外一種順應自然的辦法,沉着應對,随機應變,讓時間去沉澱一些事物,反而會受到良好的結果。
選擇“以逸待勞”的方式,讓事物在潛移默化中沉澱,會讓這一件事情本來混亂的現象逐漸的沉澱下來。
在事物之中存在着這樣一個規律,對待任何事情必須要經過一段時間的影響和沉澱,才能對一件事情了然于心。
某一些看似難以解決的難點,經曆過時間沉澱之後,都非常清楚明了,每一個步驟都了如指掌,這個時候,如何處理這個問題,就會有一個清晰的脈絡。
有的事情需要當下去解決,當下去找出答案,因為耽誤的時間越久,對于事情産生的影響越不好。
但是某一些特殊事情,比如說處理複雜的人際關系的時候,包括人生的一些大事,都需要先冷靜下來,拖延一下時間,沉澱之後再去處理問題,方能迎刃而解。
拖延時間并不是懦弱的逃避,更不是推卸責任,而是另外一種手段,以靜制動,以不變應萬變。
,文|國學書舍
看了這一篇章的智慧,您有什麼不一樣的感悟呢?
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