中國是龍的故鄉、中華民族以龍的傳人自居。龍是瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的“圖騰”文化。龍成了中華民族自強不息的精神象征；也成為了至高無上的權利代表；它吞雲吐霧、行雲布雨、風調雨順成為吉祥的化身。從漢代始，人民創造了龍的形象“龍燈”，成為了人民祈求國泰民安、風調雨順、四季平安、五谷豐登。寄托人民對美好願望、禮贊幸福生活的隆重熱烈的藝術活動。從此，這形式完美、表演技巧具有浪漫主義色彩的民間喜聞樂見的“舞龍燈”成為中國人最喜愛的舞蹈形式了。每逢節日慶典，藝術活動中必不可少的節日。

“龍燈”用竹篾紮制成龍頭、龍身、龍尾。龍頭、龍尾用彩紙（或彩綢糊褙而進行彩繪。）龍眼能動，龍嘴可開合。龍身紮成直徑60-70公分以上的筒狀，仙可插點蠟燭，龍身節與節之間用布相連，每節約1.5-1.7米長，筒中裝有長條木柄以供舞者揮動。每條龍和般11節至13節不等。多為單數，全長約20米左右。龍頭前由一人持彩綢紮制的“寶珠”引導“龍燈”進行各種戲舞。

元宵真熱鬧

彭坊—省非遺刻紙龍燈傳承人

張廷玉

刻紙龍燈

傳統工藝

“龍燈’的舞法多變，舞技高強，有“滾龍”、“鑽龍”、“盤龍”、“鑽頭”、“鑽尾”等舞法。“鑽頭”、“鑽尾”是舞龍人員魚慣從龍頭或龍尾鑽過。“盤龍”分盤頭、盤尾。尚有“疊羅漢”系龍纏繞人身、巍然屹立，翻騰飛越。“龍燈”在進行間行走時，搖頭晃尾或旋滾前進，如太空遨遊； 在原地時，下下翻飛，右左盤旋，如似神龍發威，氣吞山河。舞龍的花樣技巧很多：如“二龍戲珠”、“雙龍出水”“二龍搶寶”“蟠龍鬧海”“黃龍下海”“火龍騰飛”“老龍翻身”“金龍盤玉柱”“龍擺尾”“蛇脫皮”等等。表演起來氣勢雄偉，舞法生動，在鑼鼓聲中翻珠躍，熱鬧非凡。

長汀人玩“舞龍燈”的隊伍，人多的出兩隻龍，分“黃龍”、“青龍”。出一隻龍的可随意先黃龍或青龍的人。從前，在節日出燈時，路上兩隊，“龍燈”相遇，還會相互較勁地對舞起來，雙方各使出渾身解數，兩隊的鑼鼓打得滿天價響，舞龍的舞得翻天覆地。觀衆看得歡天喜地。直至雙方筋疲力盡才分别而去。

龍

長汀的“龍燈”尚存“火龍”、“手龍”、“香龍”、“草龍”等玩法。

“火龍”：要在龍燈時，龍嘴、龍身等處都有煙火，舞動時龍口吐火，整條龍火花四射，煙花齊放，金光燦爛，隻見火龍翻滾，蔚為壯觀。

“手龍”：手龍系長汀濯田的傳統的特有的“龍燈”它以竹篾紮制彩紙糊褙、彩繪而成，龍頭、龍身、龍尾均為獨立的，節與節之間有沒連接。它每節約一米直徑為40公分左右。全龍11節以上，舞龍時，後節的人必須将龍身對準前節，随着前節龍身的起伏、上下翻滾，宛如節切相連一樣，舞龍者必須配合默契，舞動起來，雖斷而氣連，翻騰跳越、表演各種技巧動作，猶如整體的龍燈一樣，不露斷痕，更見功夫。

“草龍”：每當新禾登場，稻谷收成，長汀鄉村有紮“草龍”的習俗，以慶豐收。“草龍”用稻草紮制，有龍頭、龍身、龍尾，人們敲鑼打鼓擎着它在田間、地頭穿行，到土地神、五谷大神龍廟等處跪拜。“草龍”雖無斑斓的色彩，無燈火的輝煌，可卻是用土得掉渣的稻草，紮成不能再原始的草龍形象，為五谷豐登而表達對給人民風調雨順的龍神無限的敬意。為新谷登場而感無比的喜悅和歡樂。舉行的娛樂活動。

“香龍”：香龍就是在草龍的身上插滿點燃的香火，夜晚看去隻見萬點金星，香煙繞缭，宛如一條火龍在雲霧中遊走。特别是在小河邊或池塘邊進行時隻見岸上、水中兩條火龍更具浪漫色彩。

“香龍”以前在長汀鄉村舉行打“禾苗醮”、驅疫除瘟的“保安醮”或其他打醮祭祀活動中，人們紮制香龍，夜晚時在田間行走，引來無數蟲蛾、撲向香龍，被香火撲殺，後将香龍抛入河中，讓水漂走，以表示瘟疫、病害、蟲害都被香龍撲殺可保一方平安、五谷豐登，人畜安康。

綜合編輯：文旅龍岩 來源：汀藝可樂 長汀非遺叢書 部分圖片來源：網絡 王亮 張平

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