中國曆史上有這麼一部書，它是繼《史記》之後又一部偉大的史學著作，它記載了西漢兩百年的曆史，開創了一種新的史書模式。

這部書的作者出身文學世家，他曾跟随漢軍遠征草原大漠，建立殊勳，但是最後卻遭到陷害慘死。後來他的妹妹接替他完成了書籍的善後工作。

這個人留下了一篇震撼人心的文章，一度失傳，最近幾年重見天日。

這部書就是《漢書》，它的作者就是班固以及班固的妹妹班昭。

班固的父親班彪是當時的著名學者，班固出身儒學世家，自幼受到良好的教育熏陶。

班固在東漢初年開始編寫《漢書》，記載了西漢到新莽的兩百年曆史，曆時二十年，功勳卓著。

因為班固才華橫溢，又因為為漢光武帝修書而被東漢中央提拔，将《漢書》由私人撰寫的史書變成了官方撰寫的史書。

《漢書》是中國曆史上第一部紀傳體斷代史，在中國史學上具有舉足輕重的地位。

後世有人比較司馬遷和班固，認為司馬遷文筆更好，而班固對于史實記載更加平實詳盡，可以說各有所長。

班固後來依附權臣窦憲，跟随窦憲遠征匈奴，直達燕然山，史稱“燕然勒功”，此舉與霍去病的“封狼居胥山”并列，被認為是大漢帝國的軍功代表。班固親自撰寫了《封燕然山銘》，古樸豪邁，文采飛揚。

2017年，中蒙兩國聯合考察隊經過艱難尋找，終于找到了當年“燕然勒功”所在，并且發現了班固的《封燕然山銘》石刻。

一千多年前那段壯懷激烈金戈鐵馬的曆史重新被喚起記憶。

班固有才華有功勞，但是他晚年被牽扯進政治鬥争，因為窦憲失勢而被牽連，後來冤死獄中，終年六十一歲。

一代文學家史學家落得可悲可惜的結局。

班固死後，漢皇帝認為班固罪不至死，便處罰了逼死他的相關人員，并且召他的妹妹班昭繼續完成班固的著作《漢書》。

完整版的《漢書》其實是班氏兄妹二人的著作。

自從司馬遷撰寫《史記》為後世史學家樹立了一個标杆，後世追慕司馬遷而作史的汗牛充棟，但是能夠流傳後世的卻并不多。

班固算是司馬遷之後最好的史學家之一，他的《漢書》也是繼《史記》之後又一部偉大著作。

但是，班固相比司馬遷還是有一定局限性的，最明顯的問題就是班固“迷信”孔子的儒家價值觀。

司馬遷雖然也服應儒家學說，但是在一些問題上司馬遷更加具有自主精神，能夠辯證的看待問題，從客觀實際出發評論人和事物。

但是班固卻固守儒家理論，在一些問題上顯得有些“迂腐”。

當然，這也和兩人所處的時代受到的教育不同有關，司馬遷所處的時代是漢初，那時候儒家思想剛剛成為國家指導思想，司馬遷接受的教育恐怕并不是後世那樣嚴格的儒家教育，所以司馬遷頭腦中有更多的“異端”，保留了先秦時代自由浪漫的氣質。

而班固所處的時代儒家思想已經根深蒂固，是漢帝國主流意識形态，是當時具有統治地位的思想理論。班固出身儒學世家，自幼接受嚴格的儒家教育，自然對于孔孟言論奉若神明，所以他的著作中“迷信”儒家思想也就不足為奇了。

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