在中國古代建築中，建築樣式往往與屋主人的社會地位相對應，帝王、妃嫔以及将相可以住什麼樣的房子，都有着嚴格的規定。按照慣例，往往結構越複雜、造價越昂貴的建築式樣，對應的社會等級也越高，房子主人的身份也越尊貴。

（下圖為山西大同善化寺建築中的庑殿頂）

但有時也有例外，比如我們接下來要說的庑殿頂與歇山頂，明明後者歇山頂結構更加複雜，造價也更昂貴，但對應的社會地位卻不如庑殿頂，這是為何呢？下面船夫和大家就一起來分析一下。

庑殿頂的曆史很久遠，其形制甚至可以追溯到商朝時期，與這庑殿頂的結構也有很大關系，四面房檐正好對應四堵牆，四面屋頂上延交彙形成五條屋脊，簡單直接的結構，顯得很理所當然。

不過最初的時候，人們的屋頂主要還是使用茅草，連帶着屋頂形制的要求也沒有那麼嚴格，尤其是茅草屋頂的屋脊棱角并不鮮明，還會随着時間推移逐漸被抹平，最終形成一個圓墩墩的屋頂。

直到西周以後，陶制的瓦逐漸提到茅草，被用于正是建築物的屋頂後，人們才開始對屋頂的形制重視起來，并根據建築物的等級不斷改良。如在瓦頭（又稱瓦當）上雕琢裝飾的圖案，并逐漸從灰陶升級為琉璃，甚至金屬材質，用以體現屋主人的高貴身份。

此外，為何穩固屋脊，人們還在上面裝上垂直的固定構件，為了美觀還在上面雕刻造型，這便是後世屋脊獸的由來，常見的屋脊獸有狻猊（suān ní）、鬥牛、獬豸（xiè zhì）、鳳、狎（xiá）魚等，屋脊獸的數量與屋主人的身份相關，數量越多地位越尊貴，比如故宮中的太和殿屋脊獸便達到了十個之多，全國獨一份，以此象征皇權的至高無上。

到了唐宋時期，庑殿頂已經發展為十分成熟了。人們利用庑殿頂瓦片間的天然縫隙，用以通風散熱，同時古人為了抵禦北方的嚴寒，還會在屋頂的瓦片下還會加一層木闆，再在上面鋪上一層一尺左右的泥背（由青灰、麻刀泥等材料組成）。這樣下來庑殿頂建築不但美觀而且宜居，充分體現了古人的建築智慧。

但從永嘉南渡(307年-311年)到靖康之難（1126年-1127年），中國的政治和經濟中心逐漸從北方的關中平原（長安、洛陽），轉移到了長江中下遊地區（南京、杭州）。地域的改變在建築物上也有所體現，為了适應南方濕熱的氣候，出現時間晚于庑殿頂的歇山頂，逐漸成為古代建築的主流樣式。

歇山頂又名九脊頂，九條屋脊指得分别是房頂水平中心線的正脊，以及延伸下來的四條垂脊和四條四條戗（qiàng ）脊。正脊南北側是是斜坡，東西兩側先是垂直于地面，而後才是一個半坡。九條屋脊的尾端都有兩端有龍吻，又叫吞獸，與庑殿頂一樣，每條屋脊上都有屋脊獸。

歇山頂與庑殿頂最大的不同之處，便是在增高了古建築屋頂與天花闆之間架空層，當屋内的熱空氣上升，聚集在這個架空層中後，當屋頂外有風吹過時，熱氣便會穿過琉璃瓦間的縫隙被帶走。歇山頂能夠比庑殿頂更快的将熱量散發掉，原理有些類似電腦的散熱器，外接的銅管散熱器面積越大，散熱效果也越好。

古代的宮殿建築往往與神權和皇權息息相關，除了在外表上要建造的宏偉以外，内部空間上也會盡量做到盡善盡美，為了讓人已進入宮殿，便心生敬畏，古人在建造時便會盡量增加屋頂的高度，上面提到的歇山頂在一定程度上便有這個作用，但這還不夠，于是古人又發明了重檐結構。

顧名思義，重檐便是在原有屋頂的基礎上，在下面又加了一層屋檐，這樣建造出來的宮殿，内部空間會顯得很空曠，讓人在進入後恍若來到另一個小洞天一般，而象征王權或神權的寶座或神像往往都位于整個建築内部的正中心偏上的位置，讓人直視無法看清全貌，會下意識的仰視，非常有利于敬畏之心的生成，也很大程度上會滿足上位者的虛榮心。

雖然重檐結構設計的初衷是為了催生人們的敬畏之心，但卻歪打誤撞的又增加了建築物的散熱空間，同時多出來的屋檐增加了遮陽的面積，陽光也更不容易照射進來，整個建築物的避暑效果更好了。所以現如今的紫禁城中，主要的大型宮殿往往都是重檐的結構。

按照宮殿的建築規制，重檐庑殿頂等級最高（如紫禁城太和殿），重檐歇山頂次之（如天安門），庑殿頂再次之，歇山頂最末。總體來看，排除重檐的影響，歇山頂要比庑殿頂級别低，但根據上面的介紹歇山頂結構更複雜，造價也更高，是什麼原因導緻這樣反常的結果呢？

這其實與庑殿頂興起的年代有關，漢唐時期，絕大部分宮殿采用的都是庑殿頂，而這一時期也是華夏文明最為燦爛的時候，後世王朝無一不以傳承漢唐文化為傲，帝王也往往以複興漢唐盛世為己任，所以連帶着這一時期的宮殿特色，也成為一種帶有特殊意義的文化符号，借此“殊榮”庑殿頂便穩穩壓了歇山頂一頭，成為古建築中等級更高的代表。

參考資料：

《中國古建築設計特色研究》

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