“渣男”是一個現代社會中的一個網絡詞，意思是那種朝三暮四、對愛情不忠誠甚至是欺騙女孩感情的男人。

渣男自古有之，尤其在男女不平等的古代社會。而且，古代的“渣男”由于社會的男尊女卑，還常常“渣”得理所當然，很少受到嚴厲的譴責。當女人遇到“渣男”，隻能忍氣吞聲，不能甚至沒有意識去反抗。

但是，《詩經》中卻有一首詩，寫了一個女人大膽控訴“渣男”的事情。這在兩千多年前的男權社會，實屬難得。這首詩就是來自《詩經.衛風》中的《氓》。全文如下：

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。将子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望複關。不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鸠兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

這首詩以一個被棄女子的口吻，叙述了自己與“渣男”認識、訂婚、嫁入、遭受背叛、被抛棄的整個過程，把一個喜新厭舊、始亂終棄的“渣男”形象活脫脫地呈現到我們眼前。

這個“渣男”确實是一個把妹高手。剛開始，用“抱布貿絲”的借口去接近和追求女主人公。一切都是套路！等獲取了女孩子的芳心、訂立婚期後，他們之間有了一段短暫的愛情蜜月期。

然而，就像詩歌裡說的一樣：“桑之未落，其葉沃若”，當女孩子正值青春年華貌美如花之時，可以赢得男人的歡心；當女人如“桑之落矣，其黃而隕”、年老色衰之時，渣男的本性便暴露出來了。哪怕女人嫁入男方，沒有任何過錯，也抵不住男人的“二三其德”，三心二意、吃着碗裡的看着鍋裡的。

想起當年的海誓山盟你侬我侬，現在被棄一切成空，女人傷心欲絕！但是，小編認為，女主人公的可貴之處在于，她和古代男權社會下那些被迫害卻隻能忍氣吞聲甚至自怨自殘不敢反抗的女性不同——她敢于反抗，而且是淋漓盡緻地控訴，把渣男暴露于曆史的陽光下。幾千年過去了，但我們仍然能夠清晰地聽見她勇敢無畏的聲音。

這個女孩子是可愛的，也是率性的——與其幽幽怨怨，不如痛痛快快去“怼”一回！這一“怼”，“怼”出了一個千古名篇！姑娘“怼”完，也不會像其他女孩子一樣，整天顧影神傷，而是“反是不思，亦已焉哉”——既然一切結束，我也不會再去想那個負心的人。從這裡，我們看到了一個堅強而有自我的女人的形象，這個形象不是在男女平等的當代，而是兩千多年前的男權社會，這更值得我們敬佩，令我們對女主人公充滿了欣賞！

小編認為，《氓》不是一首棄婦的哀歌，反而是一曲女神的贊歌！你認同小編的觀點嗎？歡迎在評論區一起讨論。

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