任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力。……什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化。”

“什麼招數一學即會，一會即精”可不容易做到，若郭靖沒學過兩年全真内功心法，“降龍十八掌”的招式他根本學不會；若張無忌沒練九陽神功，乾坤大挪移他也無法輕而易舉練成，金庸說蕭峰任何招式一學就會，一會就精，那自然包括了“乾坤大挪移”。什麼樣的武功可以讓人“一學就會，一會就精”？有九陽神功，《易筋經》，可見蕭峰所學内功的價值不在這兩門内功之下。

他内功源自少林，那麼少林究竟有什麼武功能夠排在《易筋經》之上呢？答案藏在《俠客行》裡。

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《俠客行》中一門頂級内功

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石破天修煉“太玄經神功”前，已經修煉了一門頂級内功心法，這門武功名為“羅漢伏魔功”，書中代言乃“乃少林派第一精妙内功，并兼陰陽剛柔之用。”在《易筋經》之上，練成之後 ，“陰陽内功合而為一，體内陰陽交泰……内力充盈厚實，似有一股有質無形的力道，真似無窮無盡、永無枯竭一般。内功修為既到此境界，身随心轉，無所不可，左右高下，盡皆如意。”

這門武功創始人是誰呢？很可能就是掃地僧！而蕭峰所學的很可能就是這門内功，下文一一給大家分析。

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掃地僧與羅漢伏魔功的聯系

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除了達摩祖師，掃地僧乃少林第一高手，“羅漢伏魔功”能夠成為少林第一内功，要麼源自達摩祖師、要麼源自掃地僧（否則創作神功的人，武功豈不是在掃地僧之上？），金庸明确說明達摩祖師隻創造了七十二絕技與《易筋經》，所以“羅漢伏魔功”隻可能是掃地僧所創，此其一。

第二：“羅漢伏魔功”有一個特點，自創這套神功的人深知“武學障”：

當年創拟這套神功的高僧深知世間罕有聰明、純樸兩兼其美的才士。空門中雖然頗有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侶，但如去修煉這門神功，勢不免全心全意地‘着于武功’，成為實證佛道的大障。

金庸筆下第一個提出“武學障”的是掃地僧，也是唯一一個深切了解“武學障”的人。結合以上兩點來看，掃地僧完美符合“羅漢伏魔功”創始人的身份，那麼這與蕭峰又有什麼關系呢？

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蕭峰與羅漢伏魔功的聯系

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金庸筆下同屬性内力有一個特點：同屬性内力可以互相化解。如滅絕師太以九陽内力為根基掌劈張無忌時，内力被張無忌體内同屬性内力化解：

但兩門内功威力雖有大小，本質卻為一緻，​峨嵋​九陽功一遇到九陽神功，猶如江河入海，又如水乳交融，登時無影無蹤。

蕭峰以十成掌力攻擊慕容複時，掃地僧化解他掌力的特點與前者無異：

他雙掌隻這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容複之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消于無形。

注意這段話隻寫掃地僧抵消蕭峰掌力，沒寫慕容複，為何？因為蕭峰的内力與掃地僧的内力其實屬于同一種屬性，如峨眉九陽功與九陽神功。誰高，誰就能将對手内力消于無形。

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掃地僧出場後武功已經大成，三尺護體真氣并非“金剛伏魔功”，且他的武功雖然是佛門武功，卻與《易筋經》、“金剛伏魔功”等神功并不相同，那隻能是少林寺另一門神功，而少林寺能夠比得上《易筋經》的神功，除了“羅漢伏魔功”外，再無别的武學。

所以結合《俠客行》内容記載來看，羅漢伏魔功其實就是掃地僧的招牌武學，而蕭峰所學很可能便是這套頂級神功，如此一來便可以解釋以下幾個問題：

蕭峰沒有奇遇，為何三十出頭幾乎天下無敵？蕭峰為何任何武功一學就會，一會就精？為何蕭峰的内力源源不絕，能夠不斷為阿朱續命？因為蕭峰所學正是這門遠在《易筋經》之上的羅漢伏魔功（“真似無窮無盡、永無枯竭一般”所以蕭峰内力永不枯竭，因而得以日日夜夜為阿朱療傷）。

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