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上智者必不自智，下愚者必不自愚。出自清·陳确《瞽言•近言》。
意思是最具智慧的人一定不會自以為有智慧，最愚笨的人也一定不會自以為愚笨。有自知之明，聰明者會更聰明;無自知之明，愚蠢者會更愚蠢。
人貴有自知之明，有才智而不炫耀，有成就而不自滿，越是學習越是感到自己的不足，這樣才會使我們不斷進步前行!
上智者必不自智
這其實就是一種中庸之道，一種謙虛的表現。
小時候，我們學過一句話：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。甚至很多朋友還把這句話作為自己的座右銘。
在知識的海洋之中，任何人都是極其渺小的。面對知識的浩瀚，保持一顆謙卑、渺小的心态去努力學習，何嘗不是一種自我的升華。
智慧而不炫耀，安靜而不沉寂。一個真正有能的人不必張揚;一個真正有才的人不必吹捧;一個真正成功的人不必居功，一個真正強大的人不必恃強。
智者更加在乎的屬于自己本身的強大，而絕非外物。正如“上智者必不自智”這句話一樣，明白自己的目标，也明白自己的當前，同樣也明白二者之間的差距。
用當前的行動，向着自己的目标前行，逐漸縮小距離，這就是智者的态度。
下愚者必不自愚
愚公移山的故事，相信很多人都還記得。愚公與智叟這兩個人物的鮮明對比使得我們對這個故事影響極為深刻。
愚公移山是一個典型的神話故事。衆人一直所推崇愚公的決心，恒心與毅力，對智叟卻保持着一種“反面教材”的心态。
為什麼作者不把二人的名稱進行一個調換呢?我們不得而知。
就個人看來，愚公的确稱的上是愚。面對智叟的譏笑，也許愚公明白了自己的愚笨，但卻不願承認而已。
所以有了後面的“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匮也，而山不加增，何苦而不平?”這句話。
人類不論何時對于自己的後代子孫，都希望能給予他們最好的。更不會像是愚公那樣讓子孫後代一直搬山。
人生沒有十全十美，如果你發現錯了，就重新再來，沒有機會重新來過的，就讓它永遠沉入時間的大海。
千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。總是浸泡在注滿過錯的池子裡，隻會讓自己越來越虛弱。隻有放過曾經的自己，才能享受今天的快樂。
我不是尚書
有才智而不炫耀，有突出成就而不自滿，這才是自我修養的高尚境界。智慧表現在下一次該怎麼做，美德則表現在行為本身。
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