說到筆法的神秘性,筆法之祖,一般推到蔡邕。
唐張彥遠的《法書要錄》記載:蔡邕受于神人,顯然是神秘化了。蔡邕所處漢代,書法已經很成熟,産生象蔡邕這樣筆法技術成熟的書家應不足為奇。蔡邕的《九勢》,可以當之無愧地稱為筆法的綱領性文件。
筆法神秘傳承之一,家族式的傳承
先看傳承脈絡。自蔡邕始傳承脈絡如下:
蔡邕傳之崔瑷及女蔡文姬,文姬傳之鐘繇,鐘繇傳之衛夫人,衛夫人傳之王羲之,王羲之傳之王獻之、郗超、謝拙,王獻之傳之外甥羊欣,羊欣傳之王僧虔,王僧虔傳之蕭子雲、阮研、孔琳之,蕭子雲傳之僧智永,智永傳之虞世南,世南傳之,授于歐陽詢、褚遂良。
其一,歐陽詢傳之陸柬之,柬之傳之侄彥遠,彥遠傳之外甥張旭,張旭傳之李白、徐浩、顔真卿,顔真卿傳之柳公權、懷素、鄔彤、韋玩。
其二,褚遂良傳之薛稷、李北海
書法傳承是家族式的,有嚴密的自我封閉的性質,是不對外相傳的,既使當場表現書藝似乎也是不得已而為之。以上傳承,若幹人等間的關系,要麼是父子、父女、師徒,要麼是親戚,而且居多是親戚,就這說明外人不可得而聞焉,神秘得很。
顔真卿《述張長史筆法十二意》:
餘罷秩醴泉,特詣京洛,訪金吾長史張公,請師筆法。長史于時在裴儆[jǐng]宅憩止,有群衆師張公求筆法,或存得者,皆曰神妙。仆頃在長安二年師事張公,皆不蒙傳授,人或問筆法者,皆大笑而已,即對以草書,或三紙、五紙,皆乘興而散,不複有得其言者。仆自再于洛下相見,眷然不替。仆因問裴儆:“足下師張史有何所得?”,曰:“但書得絹、屏、素數十軸,亦償請論筆法,惟言倍加功學臨寫,書法當自悟耳”。
長史良久不言,乃左右眄視,拂然而起。仆乃從行來至竹林院小堂,張公乃當堂踞床而坐,命仆居于小榻而曰:“筆法玄微,難妄傳授。非志士高人,讵可與言要妙也。書之求能,且攻真草,今以授之,可須思妙”。
這裡,顔真卿叙述了得到張旭筆法的不易:一是顔真卿兩次求師筆法。即“餘罷秩醴泉”和“仆頃在長安二年師事張公”這兩次。二是“人或問筆法者,皆大笑而已”,包括裴儆在内,張旭隻給作品,不作正面回答,更可以看出筆法的珍貴。三是筆法是精微的藝術,非志士高人不能領悟其妙。
筆法神秘傳承之二,筆法力效了得
筆法是書家長期書寫實踐中總結的用筆經驗或用筆規律,掌握它對于後學者是十分有益的,可以取得事半功倍的效果,所以曆代書家對它都是極為重視的。鐘繇得《筆法》後,從此得知“多力豐筋者聖,無力無筋者病”的道理,由是書法更妙;其後晉人宋翼得鐘繇《筆勢論》,“依此法學,名遂大振”(王羲之《題衛夫人筆陳圖後》);人稱書聖的王羲之,也曾從父親王曠那裡得到了一本論用筆的秘著,書藝得以大進,使衛夫人吃了一驚;這種記述,屢見不鮮。因此,人們對這種筆法經驗的重視當在情理之中。
在古代以書取士的時代,這種寶貴的筆法經驗(也可以說是決竅)是保密的,書家們把它當成了“祖傳秘方”秘而不傳,其所藏筆法論著,或攜之入土,或僅作家傳,即使千金亦無法求得,這也從側面說明這種筆法經驗(規律)對于掌握書寫技術具有很好的效用及悟出這種筆法規律的難度。
因此,有的書家為了獲得它就下了大力甚至不擇手段:鐘繇從韋誕手中借不到蔡邕的《筆法》,誕死後,他就“盜發其冢”;宋翼則“以其人之道還之其人之身”,通過“破鐘公墓”而獲取鐘繇的《筆勢論》;歐陽詢則是花了“三百缣”的高價弄得了王羲之為教子筆法所繪的《指歸圖》;清代張照,年輕時為學到書家王鴻緒的筆法,竟躲在王的樓上,透過樓闆縫隙偷看王寫字;這些都充分體現了書法家們對于筆法經驗的重視,而元代趙孟俯說“結字因時相傳,用筆千古不易”,充分肯定了這種用筆規律(經驗)的存在
筆法神秘傳承之三,筆法難于言傳
有一個客觀的原因,就是筆法難于言傳。這也像是宗教,明明主張不立文字,卻又不能沒有卷帙浩繁的經典,也是沒有辦法的事。古人大概不擅長科學論證式地傳授,而強調啟示和開悟。所以,宋以前論筆法,大多采用比喻的形式,相互傳授,也猶如禅宗的公案。宋以後人,大概是嗜欲深了,所以天機淺了,論筆法,也逐漸理性起來、實際起來了。比如,唐以前說用筆:“錐劃沙”、“印印泥”、“折钗股”、“屋漏痕”、“驚蛇入草、飛鳥出林”等,都是比喻。而後世種種筆法、結構法,說得越來越細。唐以前的比喻,很有文學藝術的色彩,然而無法操作,隻能悟;後世生發開來,說得越來越細,操作性也不見得強,而往往苛細得讓人頭暈,言者未必了了,聞者當然昏昏的情況是常有的。
最後,還是看看傳承筆迹吧。
蔡邕《熹平石經》,碑石共46個,幾經動亂,原碑早已無存。自宋以來,常有殘石出土,據說現已集存8000多字,字體方正,結構謹嚴,是當時通行的标準字體。蔡邕,東漢文學家、書法家。字伯喈,陳留圉(今河南杞縣南〕人。初為司徒橋玄屬官,出補平河長。靈帝時召任郎中,校書于東觀,遷議郎。後因彈劫宦官,遭誣陷,流放朔方。遇赦後, 不敢歸裡,亡命江湖十餘載。獻帝時,董卓專權,強令邕人都為侍禦史,拜左中郎将。遷都 長安後,封高陽鄉候。董卓遭誅後,他亦被捕,死于獄中。漢獻帝時曾拜左中郎将,故後人也稱他“蔡中郎”。
蔡文姬書法,蔡文姬是蔡邕的女兒,博學有才,通音律,據稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴弦斷掉,是建安時期著名的女詩人和書法家。
衛夫人書法
王羲之《妹至貼》
王獻之《中秋帖》
王僧虔的《太子舍人帖》
智永真草千字文
虞世南《汝南公主墓志》
陸柬之書法
張旭書法
李白書法
顔真卿書法
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!