《西遊記》原著裡，秉承的是中國傳統文化的儒釋道三教合一的思想，許多描寫也都是圍繞這個中心思想展開的。比如唐僧認八戒為徒這一段:

(八戒)道：“師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。”三藏笑道：“好！好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派。”悟能道：“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個别名，喚為八戒。”那呆子歡歡喜喜道：“謹遵師命。”因此又叫做豬八戒。

書裡提到的“五葷三厭”​這個名詞，是佛道混合的一個名詞。五葷，是指佛教忌食的五種辛辣蔬菜，即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥；三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。

為什麼有這個戒律？在佛教裡面​，是講慈悲為懷的，以不殺生來培養自己的慈悲心，所以漢傳佛教是不提倡吃葷的，而這裡的“五葷”不是指的肉類，是上面那五種辛辣食品，據說能障礙人的智慧。

道教的“三厭”​，可以借鑒道家典籍《孫真人歌》，裡面說“”謂天厭雁，地厭狗，水厭烏魚。雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼，烏魚有君臣忠敬之心，故不忍食。”

大雁這種鳥，道家認為顧家守矩，《水浒傳》中專門有一段“燕青射雁”，浪子燕青箭法高超，将大雁紛紛射殺了準備吃肉，宋江批評了燕青，說大雁是“五常俱全的義鳥，有如我們兄弟一樣”，這個思想就是道家和儒家綜合思想的體現。

狗就不用說了，看家護院，忠心耿耿，蒙古人的習俗是誇人忠勇都是用狗來形容，因為狗對遊牧民族非常的重要。至于烏魚敬君主，我沒有這方面的資料。

說到大雁，我忽然想起小時候一件事。那時天上的大雁非常多，秋天排着隊向南邊飛。一天，村裡一個獵戶，一槍打下了五隻大雁。我們小孩子們跑去看熱鬧，原來頭雁被打傷了，掉了下來，其他大雁不忍心跑掉，也跟着落了下來，而且居然就是不飛。這件事的結果有點意外，村裡上點年紀的老人都強烈要求這個小夥子放了這群大雁，說人家是祖孫三代。結果真的放了。頭雁能飛後，又帶着其他的大雁飛走了

其實，儒家也有慈悲護生的思想，比如​孟子就說過：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”

從這個角度來看，中國傳統文化的三教，在這一點的思想還是比較統一的。​

那麼，唐僧為什麼把豬剛鬣起名為“八戒”​呢？

許多人都知道，八戒是佛教的一個專用術語。八戒全稱“八分齋戒”，是佛教的八項戒條，包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐高廣華麗之床，不打扮及視聽歌舞，不食非時食（即正午過後不食）。

就八戒的實際情況看，他除了和師兄弟們喝一點素酒​，别的還是執行的基本到位的，符合一個普通人的要求。至于更嚴的修行就差一點了，比如八戒雖然能保持行為上不淫欲，但是常常懷念家和老婆的的感覺。

筆者曾經翻閱​一些營養學專業知識，據說是不吃葷也能保持營養的需要，但是因為蔬菜水果其性屬陰涼，所以書上大都建議經常吃一些所謂“藥膳”，即素食的保健品，加在一起熬着喝。我不是這方面專家，不能建議，有興趣的可以學習營養學和傳統文化的食補知識，資料也比較好查。

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