陋室銘與課外古文對比?七、【甲】生蘿蔔切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜但恨其食後打嗳，嗳必穢氣予嘗受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁，下面我們就來說一說關于陋室銘與課外古文對比?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

陋室銘與課外古文對比

七、【甲】生蘿蔔切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食後打嗳，嗳必穢氣。予嘗受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也。雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）

【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

37. 解釋下列句中加點詞的意思。

①予嘗受此厄于人（ ）②是與初見似小人（ ）

38. 下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是（ ）

A. 伴以醋及他物 以衾擁覆（《送東陽馬生序》）

B. 但恨其食後打嗳 但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜遊》）

C. 知人之厭我 而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

D. 然見此物大異蔥蒜 人恒過，然後能改（《生于憂患，死于安樂》）

39. 用“/”标出下面句子的兩處朗讀停頓。

故 亦 欲 絕 而 弗 食

40. 翻譯下列句子。

（1）雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。

41. 【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從對比、類比、比喻中選出正确的一種并結合選文闡釋其表達效果。

八、【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？(劉禹錫《陋室銘》)

【乙】春蘭出陽羨山①，一名興蘭。土人叢移者久而芬茂，枝植者不再歲。蓋氣聚而根不傷，散而失其故，此易曉耳。南郭有傅家，蘭藏可十許年，花葉競爽②。裡人趙氏嘗竊其法亦頗驗，雲妙在若子③若棄間。予用之辄敗，知非九畹中人④也。栽蘭不成，書此一笑。(選自張大複《梅花草堂筆談》)

【注釋】①陽羨山：山名。②競爽：媲美，争勝。③若子：當作孩子一樣照顧。④九畹中人：指會種蘭花的人。

42.解釋下列句中加點的詞。

(1)斯是陋室_____________________(2)蓋氣聚而根不傷_______________________

43．用“/”标出下面句子的朗讀停頓。(标兩處)

裡 人 趙 氏 嘗 竊 其 法 亦 頗 驗

44.下列每組兩句中加點詞意思或用法相同的一項是(　　)

A．一名興蘭　　　　　山不在高，有仙則名B．無絲竹之亂耳　　　此易曉耳

C．孔子雲　　　　　　雲妙在若子若棄間D．無案牍之勞形　　　予用之辄敗

45.翻譯下列句子。

(2)栽蘭不成，書此一笑。

46.【甲】【乙】兩文都表現了作者高雅的志趣愛好。劉禹錫居陋室，仍舊“調素琴”“________________”(填原文)；張大複在梅花草堂，閑來____________________(用自己的話概括)，寫文章。

九、【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”

【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱①．隐心而後動②，謗議庸何傷③？無使名過實，守愚聖所臧④．在涅貴不淄⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強⑦．行行⑧鄙夫志，悠悠故難量。慎言節飲食⑨，知足勝不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（子玉《座右銘》）

【注釋】①紀綱：法度；行動準則。 ②隐心而後動：三思而後行。 ③謗議庸何傷：别人的非議怎麼會中傷到自己呢？④臧：贊賞，好的。⑤涅：黑泥，黑色顔料；涅而不缁，喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之徒，老氏誡剛強：徒，同“途”，道路。老子認為，柔弱者久長，剛強者先亡。⑧行行：剛強的樣子。⑨慎言節飲食：說話須謹慎，飲食等欲望須節制。

47.翻譯句子。

（2）施人慎勿念，受施慎勿忘。

48.乙文作者不主張張揚個性和彰顯自己真實的思想。從文中哪些句子可以看出來？

49.對甲、乙兩段文字的理解和分析，不正确的一項是：（ ）

A．學習甲文，我們贊賞劉禹錫的高尚節操和安貧樂道的生活情趣，但同時也應該摒棄逃避現實的落後思想。

B．乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話是“在涅貴不缁”，比喻品格高尚，不受外界污染。

C．甲乙兩文語言上都表現為文辭蘊藉、語言精辟，對偶 工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩。

D．甲乙兩文都用比興開頭，甲文以山水引出陋室，突出“德馨”二字；乙文用道理引出為人處世的态度。

50.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話：

51.學則須疑，尤其是學習文言文，這樣能夠更好地學古通今。例如，學習《孫權勸學》一文，我們懂得了 _________________ 的道理，但當今更需要人們對自身能力的培養和毛遂自薦的勇氣;學習《陋室銘》一文，我們贊賞劉禹錫的高尚節操和安貧樂道的生活情趣，但同時也應該摒棄_________________ 的落後思想。

答案：7把生蘿蔔切絲做小菜，拌上醋和其他調料，喝粥時吃最合适。隻是不喜歡的是吃了它以後會打嗝，打嗝時一定會有臭氣。我就曾經聞過别人噴出的這種臭氣，知道我打嗝時别人同樣會不喜歡，所以打算不再吃了。但是覺得蘿蔔跟蔥、蒜不一樣，生吃的時候會有臭氣，煮熟吃就不會臭，就像一個人初看覺得是小人，後來才知道是君子一樣。雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

37.①曾經；②這；38.D39.故/亦欲絕/而弗食

40.①雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

41.這兩個句子都運用了類比的修辭手法，甲文劃線句把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿蔔煮熟之後再吃就沒有怪味這一特點；乙文中的劃線句說明陋室因為有道德品質高尚的人存在就能出名，聲名遠播。

42(1)這。　(2)受傷，損傷。43.裡人趙氏/嘗竊其法/亦頗驗　44．C

45.(2)(我)栽蘭花沒有成功，寫下這篇文章自我解嘲。

46．閱金經　栽蘭花(或：種蘭花、養蘭花等)

8春蘭出産于陽羨山，又叫興蘭。當地人整束移栽的蘭花活得很久而且芬芳茂盛，分枝種植的蘭花活不到第二年。因為元氣凝聚所以根須不會受損，分散開來(蘭花)就會失去原先的生機，這是容易明白的道理。南城有一戶傅姓人家，他家的蘭花可以養(長達)十幾年，花朵葉子争相媲美，生機勃勃。同鄉一個姓趙的人曾經悄悄學習傅家養蘭的方法，(效果)也很靈驗，說秘訣在于(對蘭的态度要處在)精心照料和任它自生自滅之間。我用這個方法來養蘭花就失敗了，知道自己不是善于養蘭花的人。(我)栽蘭花沒有成功，寫下這篇文章自我解嘲。

47.（2）如果你給了别人什麼，一定不要記在心上（希望得到别人的回報）；如果你得到了别人的幫助，一定不要忘記（要找機會報答别人）。

48.“無說己之長”，“隐心而後動”，“守愚聖所臧”，“暧暧内含光”，“慎言節飲食”等語句。（任意寫出兩句即可，2分）

49.D，乙文不是比興開頭。50.在涅貴不缁 51隻要肯學，什麼時候開始都不晚 隐居避世（或逃避現實）

9.不要津津樂道于人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽不值得羨慕，隻要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度是否合乎仁而後行動，别人的诽謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所贊賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顔色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而内在的東西蘊含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強好勝，剛強者必死。淺陋固執剛直，小人卻以此為美德而堅持。君子悠悠，内斂而不鋒芒畢露，别人就難以估摸透啊！君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。

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