舊時王謝堂前燕典故蘊含的哲學?公元324年左右，王羲之在一次偶然的機遇下，獲得了當時了朝廷重臣郗鑒的青睐，迎娶了郗鑒的女兒，成為郗家的東床快婿，我來為大家講解一下關于舊時王謝堂前燕典故蘊含的哲學?跟着小編一起來看一看吧!

舊時王謝堂前燕典故蘊含的哲學

公元324年左右，王羲之在一次偶然的機遇下，獲得了當時了朝廷重臣郗鑒的青睐，迎娶了郗鑒的女兒，成為郗家的東床快婿。

公元334年，繼長子王玄之之後，王羲之和郗氏夫人的第二個兒子出生，他就是王凝之。

王凝之的出生後，母親又給他添了五個弟弟，分别是王渙之、王肅之、王徽之、王操之和王獻之。

翻閱魏晉南北朝曆史，是否發現人名有些不對勁？古人不是要避開父親的名諱嗎？可王羲之這一大家子，幾代人都是“之字輩”的。難道是要故意表現王家遺世獨立、卓爾不群的情懷嗎？

其實，這恐怕是個很大的誤會。六朝“天師道”信徒中以“之”字為名的人很多，而“之”在名中，其實是代表他們的宗教信仰，而這個“天師道”也就是在六朝的貴族圈裡很盛行的“五鬥米教”。

除了王羲之一家外，我們耳熟能詳的數學家祖沖之、畫家顧恺之和史學家裴松之的名字，都是因為信仰的傳承。而這種信仰，對王凝之的人生産生重大的影響。

在王羲之的七個兒子中，王凝之的知名度不小，僅次于王獻之和王徽之。

王獻之出名，靠的是書法；王徽之出名，靠的是性情；而王凝之出名，靠的是平庸。

王獻之會自豪的說，老爸，你的才華我不但可以複制，而且可以創新！王徽之會自豪的說，老爸，你的風雅我不但可以複制，而且還可以升華！

而王凝之能複制的，大概隻有老爸幹過的職位了。王凝之主要當過的官主要有江州刺史、右将軍和會稽内史，而這幾個職位的最大特點是，都是他老爸曾經幹過的。王凝之在書法方面也有一定造詣，尤其擅長草書和隸書。但隻能在外人面前顯露一下，在家裡卻并不出衆。王凝之也能吟上幾句詩，還沾了父親的光參加了那場著名的蘭亭集序，可沒有比較就沒有傷害，他的詩寫的和在場的諸位大家基本不在一個檔次上。

不過，王凝之雖然資質平平，給人感覺應該還算靠譜。長兄夭亡後，王凝之以實際意義上的長子身份，繼承了老爸大多數的職位。

當謝安為侄女謝道韫尋找夫婿的時候，王凝之也成功的PK掉了才華更勝一籌，但過于随性的弟弟王徽之，迎娶到了這位超級大才女。

可惜，才氣和妻子相差太遠的王凝之，難免遭到妻子的嫌棄。除了王凝之本人資質所限外，謝道韫對王凝之的不滿，也在一定程度上反映出王謝兩家的教育方式和教育理念的差異，王羲之對子弟的教育多少有點重文輕武的問題，而謝安的教育卻顯得更加文武并重。和既能吟詩作賦，又能馳騁疆場的本族兄弟謝玄、謝琰等人相比，文采平平卻又有幾分迂腐的王凝之，不受謝道韫待見也在情理之中。

謝道韫和王凝之，共同生活幾十年，生下了四個兒子。相夫教子，詩酒年華，本應算是相當惬意的人生，隻可惜，此後的慘烈變故改變了這一切。

這場慘烈的變故，與王家的共同信仰——五鬥米教有關。王羲之一家對五鬥米教信仰的很是虔誠，從父親王羲之到弟弟王徽之和王獻之，也頗都有過一些因迷戀五鬥米教而導緻的荒誕不經行為。但在這條路上走的最遠的，應該還是王凝之。

就任會稽内史的時，王凝之對五鬥米教的沉溺達到了極緻，每天不理政事，神神叨叨，瘋瘋癫癫。而他新上任的一位擔任江州祭酒的下屬，也經常感到苦惱，因為王凝之整天安排他從事五鬥米教的活動，以至于他實在搞不清，王凝之到底是把他當作官府的祭酒還是五鬥米教中的祭酒。而這位對王凝之的工作安排非常不滿的江州祭酒不久就選擇了辭職，他也就此成為嫌棄王凝之的人中名氣最大的一位，因為他的名字叫陶淵明。

陶淵明那句著名的“不為五鬥米折腰”，除了表達不願為微薄的俸祿卑躬屈膝之外，也有不願意屈從于以王凝之為代表的朝廷中那些信奉五鬥米教的權貴的意思。

陶淵明辭職的幾年後，也就是公元399年，和王凝之同為五鬥米教信徒的孫恩趁着當時人心不穩，率衆謀反，在攻占了上虞之後，直奔王凝之擔任長官的會稽殺來。

癡迷五鬥米教的王凝之，死活都不相信和他有共同信仰的孫恩會謀反！直到叛軍逼近時，他才不得不相信，卻還是不組織軍隊抵禦，而是采取了“踏星步鬥，拜神起乩”的玄幻模式。一番儀式下來，王凝之走出密室，自信的對下屬說：“我已經請了鬼兵相助，讓我們坐等敵軍潰散吧”。

結果？當然沒有什麼鬼兵相助，孫恩迅速攻破會稽，王凝之被一刀枭首，結束了他平凡而被嫌棄的一生，他的四個兒子也同時遇害。

關鍵時刻，王凝之的夫人謝道韫展現出了女中豪傑的氣質。年少時和兄弟謝玄等人習武的功底發揮了作用，謝道韫率領着家人婢女進行了抵抗，據說還親手殺死了幾個賊兵。等到氣力不濟被俘的時候，她毫不畏懼的向孫恩慷慨陳詞，讓殺人如麻的孫恩深感震懾，最終釋放了謝道韫和她的外孫劉濤。

這個事實也充分表明，除了才情，在應對變故的謀略和膽色方面，王凝之和他的妻子謝道韫之間，也存在天壤之别。

回顧王凝之的一生，雖然籠罩在家族的光環中，但大多時候，他不過是家族内外諸位明星人物的襯托而已。

除了介紹王羲之的書法傳承時，有輕描淡寫的記載“凝之得其韻”之外，曆史上幾乎沒有什麼對王凝之的積極評價。

他和謝道韫相伴幾十年，而且謝道韫在王凝之去世後，終身未嫁，在魏晉相對開放的風氣中，這一點其實頗為難得。雖然我們無法斷言兩人一定是舉案齊眉的恩愛夫妻，但想必王凝之也是用心的經營這個家庭的。

此外，王凝之忠實的追随家族信仰的五鬥米教，真誠相信這個傳承自家族的信仰能讓自己有如神助，化險為夷，卻也因此丢掉了性命。

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