我記得在2011年《步步驚心》電視劇中，有這樣一個情節：

在一次康熙出塞行圍時，太子為了博得康熙的歡心，表演的馴鷹技，并說會像康熙一樣能馴服天下人。

但是現實卻很打臉，他的馴鷹技并沒有練到如他說的那般好，最終鷹在他的指揮之下差一點傷了康熙。幸得佐鷹王子及時救駕。

而在此之前，八王爺為了讨好康熙，曾送來兩隻海東青給康熙，然而，康熙看到的卻是兩隻奄奄一息的海東青，引得康熙大怒，并下旨斥責胤禩“自此朕與胤禩，父子之恩絕矣。”這便是清野史裡的有名的“斃鷹事件”。

那個時候對于海東青還不甚了解，總以為是蒙古或滿族人專有的打獵之物。

後來去獨庫公路，在喬爾瑪跟前就有當地哈薩克人舉着鷹讓人拍照，雖然好奇，卻也隻是看了看，那個時候的我也從未将這鷹與獵鷹聯系起來。

2019年在設計線路時，當家的說從阿克蘇往喀什走，如果不走高速公路的話，而走才國道，會經過一個叫“獵鷹之鄉”的地方（新改建的G219線中已将此段收入了其中）。那是第一次聽說在新疆也是有獵鷹的。

前兩天在看紀錄片《山河新疆》時，在第一季的下集裡，有一段是專門介紹哈薩克人與獵鷹的事，這才知道，原來用獵鷹打獵是哈薩克人的傳統。雖然，有着獵鷹之鄉之稱的阿合奇是柯爾克孜自治縣。

為了了解獵鷹的知識，特地上網搜了一下。

原本以為獵鷹隻是某一個民族特有的民俗，卻原來并不是。

也許對于大多數人來說，看到獵鷹都與清代的曆史劇有關，不過在他們的口中，是叫海東青，這個叫法多見于東北一帶。

但是新疆的哈薩克民族也有獵鷹。正如我之前在喬爾瑪見到的獵鷹之外，在阿勒泰地區的哈薩克人也有獵鷹。

在阿勒泰的青河縣，有一個有着草原金字塔之稱的三道海子，這裡有一個巨大的古石堆，在考古學家推翻了它是與成吉思汗相關人員的墓地之後，最終确定這裡其實在兩千多年之前，是當時生活在這裡的人的祭祀地。

在這片祭祀地上，有一種鹿石，鹿石上刻着一種奇特的動物，它有着鳥的喙和鹿的身子，且能向着太陽飛翔。

在古代人的眼裡，鹿是這個世界是跑得最多的動物，而那些能飛翔起來的大鳥擁有着通天的能力。

于是将天空之鷹馴化，便成為了哈薩克人民通天的一種技能。

一隻野鷹要成為了人類的獵鷹，要經過四個階段：捕鷹——熬鷹——馴鷹——放鷹。

在哈薩克人的傳說裡，鷹是唯一一種能直視太陽而眼睛不會被灼傷的神鳥。因此，在捕獵中，鷹是天空中的主宰，也是終極獵手。

與阿勒泰地區相隔千裡之外的阿合奇縣，是屬于新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州的地方。它與阿勒泰地區的相同，同為高原地帶，唯一不同的，是阿勒泰位于阿爾泰山，而阿合奇則在天山。

生活在新疆這兩條山脈的不同民族，因為鷹有了共同點。

對于柯爾克孜人來說，馴鷹已有4000多年的曆史，對于他們來說，在之前漫長的狩獵生涯裡，鷹是他們捕獵的得力幫手。

當獵人們騎着馬奔騰在高原，獵犬在馬前咆哮、奔跑，而鷹則在高空中跟随着奔跑的獵物，伺機向它們撲去。這樣一個讓外人看來熱血沸騰的場景，對于當地的柯爾克孜族人們來說，是再平常不過的場景了。

生活在這裡的人們，每家每戶都有馴養的獵鷹，獵鷹已經成為了他們生活裡一個不可缺少的夥伴，用我們的話來說，是家人一樣的存在。

當一隻雛鷹被它的主人看中之後，主人會很小心地将它帶回家，之後便開始的長了半個月的熬鷹生涯，在這半個月裡，除了些許的淡鹽水或茶，鷹是得不到任何食物的。而被蒙住了眼睛的它站在橫杆上也是不能休息的。

主人日夜轉動着橫杆，即使是鷹實在熬不住從橫杆上掉落在地上，主人也會用冷水将它澆醒，繼續熬（這讓我想到了......有些殘酷的樣子）。但是不經過大苦便不會成功，正如孟子在《生于憂患，死于安樂》一文裡寫的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......這話對人有用，放在鷹的身上也有用。

正是這種熬，終于讓鷹聽命于人。熬過之後便是馴，馴帶有訓練、馴化的含義，先從短距離開始，之後再加長，最終再放向天空，隻要掌握了“不見兔子不撒鷹”的技巧，最終一隻鷹便會變成與人類親密相處的獵鷹。

被馴化之後的獵鷹，與主人的關系很親密，在它長在九歲之前，便一直陪伴在主人的身邊。到了九歲之後，便是它們回歸大自然的時刻，那個時候，它已長成了一隻成年之鷹，回歸大自然，繁衍生息是它的責任。

在被放飛之後，如果暫時不能适應野外的生活，它一定還會回來找它的主人，再經過一段時間之後，它會被主人再次放飛，這一次，它們便永久地回到了大自然。

對于獵鷹來說它的一生隻有一個主人，但是對于馴鷹的獵人來說，他的一生會馴服多隻獵鷹，但是每一隻獵鷹對他來說都很重要。在獵鷹陪伴他們的近十年時間裡，他們互相依靠，互相信任，唯有這樣，他們才能在一次又一次的捕獵過程中捕獲獵物。

正如新疆的山成就了水，水滋養了山一樣。獵人成就了獵鷹，而獵鷹也回報了獵人。他們就在這樣的共生之中，成為了彼此的傳奇。

寫在最後：

對于新疆來說，很多的地方是很不起眼的，它不同于内地，有些名人古迹的地方，人們總是會大肆地宣傳，或者會将當地打造的很是引人注目。

但是對于新疆來說，你所走進的一座小城或小村可能并不起眼，可是在轉角間你會忽然發現一個小小的石碑，刻着小城的曆史。在那一刻你會有恍然大悟的感覺，原來找了很久的地方就在這裡。

正如阿合奇縣，它除了獵鷹之鄉之外，還是瑪納斯之鄉、庫姆孜之鄉和柯爾克孜刺繡之鄉。

對于很多人來說《瑪納斯》或許并不陌生，它與藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》并稱為世界著名的“中國三大英雄史詩”。瑪納斯的發源地就在阿合奇縣，演唱大師居素甫.瑪瑪依就在此誕生。

同維吾爾族的彈布爾、哈薩克的冬不拉一樣，柯爾克孜族的樂器庫姆孜是民間最主要的樂器。

說起刺繡，大約很多人了解最多的是漢族人的刺繡，我還記得之前也有拍過《鳳穿牡丹》的電視劇，也是介紹刺繡的。但是每個民族都會他們各自的刺繡技藝，有的手法獨特，便會被人們賞識、傳揚，有些則隻限于本民族内。

而阿合奇縣的有名的便是柯爾克孜刺繡，對于不懂行的人來說，隻能看到表面的圖案，而隻有知曉刺繡技藝的人或許能看出一點門道來吧。

但無論怎麼說，阿合奇是個值得一去的地方，等到G219線完全打通之後，這裡也是必經之路。

新疆有太多關聯的地方，很多時候我們總會被眼前的一點所迷惑，但是當你走遍新疆，就會發現，原來所有之前并不在意的地方，竟然有着千絲萬縷的聯系。

關于新疆的獵鷹，你有什麼可以分享的，歡迎留言、評論。我是@鐵馬遊疆，如果你喜歡我的文字，别忘了關注我哦。

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