自明太祖朱元璋開創大明帝國以後，明朝一共經曆了276年。從朱元璋稱帝開始，到崇祯帝自缢結束，明朝一共經曆有16任皇帝。作為亡國之君的崇祯，他又是怎樣一個人呢？

據說崇祯帝曾經找過一個高僧測字，要知道當時的人們十分迷信玄學，統治者也樂得其見這些人迷信。卻沒想到明朝的統治者居然會去找一高僧算國運！這件事之後也成為了老百姓們茶餘飯後的談資。

崇祯帝去找高僧算命，他有心寫下自己夢中所見的有字，卻沒想到高僧給他當頭一擊。失魂落魄的崇祯帝打算付了錢再走，卻沒想到這高僧給了他最後會心一擊：“快拿走快拿走，我可不收死人的錢！”

若是說起這位神秘的亡國之君崇祯帝，關于他的高光，也許就在他鏟除了魏忠賢這等奸臣之後，卻在煤山自缢而亡結束了帝王生涯。民間關于他的傳言不下百條，其中有一個故事就十分值得人思考。

崇祯的結局想必不用再說，但是當時的崇祯并不知曉自己後來的情況，他想要改變這一局勢，幹脆微服私訪上街妄圖尋找新的方式，結果崇祯帝在路邊找到了一個“活神仙”。

這“活神仙”可不一般，一副神秘莫測的樣子坐在路邊擺攤。崇祯病急亂投醫，于是打算讓這位高僧替自己算命一把，看看自己國家的命運将會如何，又有何辦法可解？

高僧精通周易裡面的拆字算法，于是崇祯帝運筆寫下了一個“有”字，大師一看皺着眉頭問：“您是算命還是算國運？”崇祯答國運，大師直截了當地說道：“這個有字本來是好事，但若是問國運，可就是一場災難了！”

崇祯問為何，大師道：“這個有字乃是大名二字各去一半，國家都被拆解了，這如何能算得一件好事？”崇祯連忙說道：“我本想寫一個友字。”大師點了點桌子讓崇祯寫出來。

“這友字若也是問國事，那可不是什麼好事。友字是反字出頭，寓意反賊出頭之日，這對于國家大事來說可以說不是什麼好事！”這一頓詢問下來讓本就病急亂投醫的崇祯逐漸心灰意冷。

他憤恨地咬着頭巾拿着銀兩想要給這個高僧，卻被人家一口回絕了。崇祯忙詢問為什麼，隻見大師嫌棄地說道：“口咬頭巾，不就是一個吊字。你這将死之人的錢财不吉利，可别在我這小攤髒了地！”崇祯直接被打擊得回了皇宮，沒過多久大明就滅國了。

這故事到這裡本該接近尾聲，但是據民間流傳說這是李自成的攻心之計，高僧也是李自成親自找來打擊崇祯帝的。不論是否真的是李自成打擊崇祯帝，崇祯測字卻在民間廣泛流傳下來。

雖然崇祯帝是一位亡國之君，明朝卻不是因為他而亡。總的來說，崇祯帝是當了一個冤大頭，本來就亡國之君的頭銜不該是他，沒想到他的木匠皇帝哥哥走得早，按照大明兄死傳弟的傳統輪到他。

亡國之君裡面能留下相對好名聲的，崇祯至少能算上一個，他在位期間勤于政事，又十分節儉頗有當年朱元璋的樣子。朱由檢在位17年，為國奉獻良多，但是依舊難逃亡國之君的名号。

大明王朝早在朱由檢的父輩們時就已經被揮霍殆盡，加上奸人玩弄朝廷，一時間緻使民聲載道。苦不堪言的農民百姓們紛紛舉起了反抗的大旗，這也使得大明王朝的國運危在旦夕。

都說可憐之人必有可恨之處，朱由檢可憐嗎？他确實可憐，明朝的腐敗不堪，命數是已定的注定不可能挽回。但是朱由檢就真的沒有過錯嗎？他雖然勤勉有加，卻在治國上有心無力，最關鍵的一點是他用人不當。

朱由檢從小不被受重視，再加上早年喪母，導緻他多年來無人依靠。從小就養成了多疑的性子，長大之後更是發展成了猜忌與偏執。這其實對于一個帝皇來說并不是什麼好的性格，尤其是一個亡國之君。

據後世史學家統計，崇祯帝在位期間，短短的17年，他就殺了50位内閣大學士，還有14位兵部尚書。這還不算上被他用各種手段陷害的那些高官。

崇祯帝其實也是一位殺伐果斷的人，在他亡國前三年，擁有牢獄之災的官員就多達100餘人。若是他殺伐不夠果斷，也就不能果斷地鏟除魏忠賢一黨。但是鏟除了奸人，魏忠賢所留下的那些隐患卻随之而來。

當時正值明末農民暴動，尤其以李自成率領的起義軍最為嚣張，朝廷極為需要一位骁勇善戰的将軍前去平亂。這個時候駐守在遼東的袁崇煥就被推選了出來，袁崇煥當時受崇祯的喜愛，授予太子太保一職。

袁崇煥這個人确實骁勇善戰，不負衆望地平反了李自成的起義軍。鎮壓暴亂的農民他居首功，然而功高蓋主卻不是一件好事，崇祯帝暫時動不了他，卻也開始對他産生的疑心。

真正讓這對君臣反目還是在幾個月之後，皇太極略施反間計，崇祯帝就迫不及待地入了他的圈套。崇祯帝以通敵的罪名将袁崇煥打入大牢，中秋後被淩遲處死，地點就選在北京鬧市區。

一代名将沒有死在戰場之上，卻死在了帝王的猜忌之下。袁崇煥的結局不免令人有些寒心，明朝的滅亡更多的是崇祯的性格所緻，他的性格在一定程度上基本決定了明朝覆滅的結局。

崇祯帝的悲劇可以說是近百年以來最令人惋惜的事情，他作為一國之君，卻不懂得帝王之術，也不懂得知人善用。在明末政治形勢如此危急之時，卻仍在猜忌友軍，将大好的河山從此拱手讓予了清朝。

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