你絕對想不到，有人找到了孫悟空的墓。

并且，那還是一座合葬墓，裡面不僅葬着齊天大聖，甚至還有孫悟空的4位兄弟姐妹。其中孫悟空有個弟弟，還叫“通天大聖”。

更離奇的還在後頭，考古專家還在墓中出土了“如意金箍棒”，整個金箍棒長達7米，上面還镌刻着金箍。

難道在曆史上，真有孫悟空這麼一個人？他的兄弟姐妹又是怎麼一回事？

一 驚現孫悟空墓

孫悟空可是個“大紅人”，嚴格來說，是個“大紅猴”。上到七八十歲的老人，下到幾歲的小孩兒，沒有人不知道孫悟空的名号。

但是孫悟空畢竟是個虛構出的人物，盡管人們再怎麼崇拜他，他依舊不能在現實生活中出現。

不過上面這個說法，似乎并不靠譜。因為，有人在福建順昌發現了孫悟空的墓

好家夥，一個小說杜撰的人物，居然還能找到墓穴。這簡直是聞所未聞，更離奇的是，當地人還聲稱，順昌就是孫悟空的老家，齊天大聖完全是他們的本土猴子。

按照小說記載，孫悟空來自東勝神州傲來國，在那裡有個花果山，花果山中又有塊石頭，，而孫悟空吸收日月精氣，突然有一天就從石頭裡蹦了出來。

活潑亂蹦的孫悟空

這傲來國完全是虛無的，既然是虛構的小說角色，又怎麼會出現在福建順昌呢？

這一看就是忽悠人的，然而，當地人說起孫悟空的身世，那是有理有據，甚至連孫悟空的生日，他們都知道。

7月17，這是孫悟空出生的日子，為了紀念孫悟空，當地人每年還會舉行廟會。并且這個廟會由來已久，從宋代就開始了。

關于孫悟空的身世，其實有專家猜測過，保不齊孫悟空還真就是“順昌猴”。

《西遊記》這本書是明朝時期創作的，同時期的《順昌邑志》中，記載了這樣一句話：通天神會課鈔，23錠3貫200文。

這是啥意思呢？很簡單，這是當地舉行孫悟空紀念會繳納的賦稅。由此可見，在這個時期，孫悟空的故事早就在順昌流傳了。

而《西遊記》作者吳承恩出生在1510年，這個時間點遠在紀念會之後。由此可見，在吳承恩創作西遊記之前，民間就有了孫悟空的存在。

西遊記話本

光是這樣看，也隻能證明孫悟空出生早，頂多算是吳承恩借鑒了它的形象。但孫悟空是否真的存在，這還是一個謎題，說不定當地紀念的齊天大聖，也是杜撰出來的呢。

為了力證孫悟空本地猴的身份，當地博物館館長拿出了鐵證。原來在上個世紀，有專家在順昌考古，他們就發現了大量關于孫悟空的文物。

整個順昌縣城，出土過70多塊大聖碑。你或許會說，這是近代的時候，人們搞出來的紀念碑。

然而事實并不是這樣，這些石碑的曆史十分久遠。岚下郭城村有一個通天廟，廟中有一處碑群。

這個碑群可不簡單，它由3組不同時期的神壇碑組成，最早的出自宋代。

不僅有石碑，當地人還表示，他們知道孫悟空的墓地在哪！

孫悟空墓地所在山頭

大名鼎鼎的齊天大聖，墓地會在哪裡呢？人們講究落葉歸根，這神猴也不例外。孫悟空的墓，就在花果嶺。

當地人介紹，花果嶺也就是小說中的花果山，這裡果實累累，常年有猴群出來活動。

另外，博物館館長還介紹，這裡有孫悟空誕生的石頭！

在花果嶺的滿地碎石中，有一塊裂得最有特色。它的碎裂痕迹，就是一塊九宮八卦圖。不愧是齊天大聖，就連出生的石頭都這麼與衆不同。

當地人為這塊石頭取了個名字，叫做“誕聖仙石”。并且，孫悟空原名并不是孫悟空，它的本名是“石無空”。

博物館館長表示，孫悟空的墓，就在花果嶺的山頂上。那麼專家在墓中，究竟會發現哪些東西呢？

二 如意金箍棒問世！

堂堂齊天大聖，死後就葬在福建順昌的寶山上。

這座寶山可不普通，其中一座山嶺叫做花果嶺，嶺上有幾塊石柱。這幾塊石柱構成了一座拱門，于是便被當地人稱作“南天門”。

南天門

好家夥，這傳得神乎其神的，難道孫悟空還真是本地猴不成？

是不是本地猴我們還不知道，但是在南天門後方，有一處廟宇，叫做“大聖祖廟”。雖說是廟宇，但它的真身，卻是孫悟空的墓穴！

整個廟宇占地18平方米，走進廟中，還有一條長長的墓道。走過墓道，專家看到了兩塊墓碑，等看清上面寫了什麼時，他們全都傻眼了。

隻見兩塊墓碑大概有80厘米高，上面還都有刻字。其中一塊上面刻有“齊天大聖”4個楷書大字，另一塊則刻着“通天大聖”4個楷書大字。

墓碑

孫悟空的墓地，怎麼有兩塊墓碑？齊天大聖我們都知道，這是孫悟空的名号，這通天大聖又是誰？他的墓碑為什麼和孫悟空的放在一起？

當地博物館館長表示，他們第一次看到墓碑的時候，也是一頭霧水。畢竟誰也沒聽過通天大聖的名号。

不過這個問題很快便有了答案。元末明初，一位蒙古族的戲劇家楊景賢，寫了個西遊記雜劇，裡面有這樣一段記載：

小聖弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小弟通天大聖、三弟耍耍三郎。

簡直離譜，孫悟空竟然憑空冒出了4個兄弟姐妹。這不是胡扯是什麼？然而事實擺在眼前，小弟通天大聖的墓碑就在廟中，這一切都在證明，孫悟空的确有兄弟姐妹。

不僅如此，博物館館長介紹，當時的專家在考古的時候，還從這個墓中挖出了“如意金箍棒”！

如意金箍棒

這故事是越來越懸乎了，他們不僅挖出了孫悟空的兄弟姐妹，竟然還把齊天大聖的武器給挖了出來。

這樣亂挖，東海龍王知道嗎？沒有了定海神針，東海那還不得被攪得天翻地覆？

盡管衆人是不信的，但是後來，館長還帶着他們參觀了大聖的“如意金箍棒”。别說，這個金箍棒還是很氣派的。

整個金箍棒全長7米，通體被打造得十分流暢。兩頭還被套上了金箍，金箍上還有繁複的花紋。

這個頭，這重量，一看就不是人會使用的兵器。難道這真是孫悟空的兵器？孫悟空當年就拿着這玩意兒，捅上了南天門？

不過話說回來，就算孫悟空真實存在，就算當地人再怎麼崇拜孫悟空，他也始終是一隻猴子，當地人為什麼非要崇拜一隻猴子呢？

墓碑

這就不得不說到順昌早些年的奇葩曆史了。順昌氣候濕潤，植被茂盛。在這種天然環境下，猴子也從花果嶺上冒了出來。

這些猴子十分頑皮，除了吃水果外，還經常跑到農戶家中偷糧食，有的甚至直接跑到地裡，毀壞農戶的莊稼。

于是，當地人便開始了和猴子的鬥智鬥勇。結果顯而易見，這些農戶根本不是猴子的對手，沒辦法，隻能任由猴群胡作非為。

但是莊稼也不能不要，每年還得靠這些賺錢糊口呢。既然趕不走猴群，那就加入它們！在這種想法之下，農戶們開始封猴群為聖，通過對猴子的供奉，來祈禱對方的保佑。

不過這個時候的農戶，供奉起猴子來，還是雲裡霧裡的。但是後來，它們逐漸發現了不對勁。

在這群猴子中，有一個“猴王”，他十分精明，這些猴子都是它的“手下”。平時都是在它的帶領下，猴群才在當地為所欲為。

猴子稱大王

不過這些猴子沒高興多久，當地就來了一位老法師。老法師一番搗鼓，将這隻猴王收拾得服服帖帖。

受到點撥之後的猴王，便成為了護佑一方的神猴。這就是孫悟空的弟弟——通天大聖。

看到當地人崇拜的，其實是孫悟空的弟弟通天大聖，而齊天大聖，很可能是沾了弟弟的光，所以也受到了當地人的推崇。

說到底，傳說隻是傳說，這些大聖再怎麼神奇，那也是一隻野生猴子。這和民間的孫悟空形象，還是有着很大出入的。

至于民間的孫悟空，它的原型又是什麼呢？

三 齊天大聖成“外國貨”？

齊天大聖孫悟空的墓 ，在福建順昌寶山上被人發現了。和墓穴一起出土的，還有一隻7米長的金箍棒。

有人會說，修墓的肯定是吳承恩的狂熱粉絲，為了追捧大聖，所以雕刻了金箍棒。

然而這座墓的修建年份是元末明初，在這個時間段，吳承恩都還沒開始寫作《西遊記》呢。

吳承恩雕像

由此看來，在西遊記中的孫悟空問世之前，當地就已經形成了孫悟空的形象。這不得不讓專家懷疑，孫悟空的原型究竟是什麼？

關于孫悟空的原型，專家讨論了很久。

曾經有媒體報道過，孫悟空是“甘肅猴”。因為在陝西榆林石窟中的壁畫中，有一幅《唐僧取經圖》。圖上唐僧的旁邊，站着一個尖嘴猴腮的胡人。

敦煌研究院院長曾指出，這個長得像個猴子的胡人，就是孫悟空的原型。而他的名字叫做“石磐陀”，他是正正經經的甘肅人。

除開這種說法，民間還有一種關于孫悟空原型的傳說，那就是“無支祁”。

“無支祁”是是中國神話中的水怪。在這個傳說流傳五百年之後，民間才出現了唐僧取經的故事。

無支祁雕像

在那些故事中，作者提到孫悟空時，還解釋了一句：無支祁是他姊妹。

由此可見，“無支祁”是孫悟空原型的可能性，是十分大的。

傳說中的“無支祁” 是塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。而福建順昌的廟宇中，孫悟空的雕像也和“無支祁”類似。

除開這兩種說法以外，還有一種奇葩說法，那就是孫悟空來自國外。

胡适曾說過這樣一段話：我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。

印度有個史詩叫做《羅摩衍那》，這裡面提到過神猴哈努曼。在胡适看來，孫悟空就是哈努曼的化身，人們對孫悟空的崇拜，其實是對“洋玩意兒”的崇拜。

哈努曼形象

不僅是胡适，當時的許多文學大家都贊同這個觀點。然而，這個觀點很明顯是錯誤的。

最簡單的來說，孫悟空的性格和哈努曼完全是兩回事。

福建順昌當地人崇拜的，是勇敢正義的猴子，吳承恩書中的孫悟空，也是敢于沖擊枷鎖的形象。而印度史詩中的哈努曼，則是一隻順從命令的猴子。

兩相比較，二者差别巨大，完全融不到一塊去。至于當時為何這麼多人推崇哈努曼，很大一部分原因，就是因為那個年代盛行的民族虛無主義。

還有更離奇的，之前有消息稱，在韓國挖出了孫悟空的墓。并且專家使用了高科技，還複原了師徒四人的取經場景。不僅如此，在非洲也有專家發現過孫悟空的雕像。

這些消息的真真假假，還不好說。但有一點可以确定的是，不管是福建的齊天大聖，還是作家筆下的孫悟空，他們都隻有一個起源地，那就是中國。

火焰山的孫悟空

什麼“外國貨”，什麼“洋猴”，全都是莫須有的東西。孫悟空隻有一個家鄉，那就是中國。

至于福建順昌的孫悟空，它的真實身份其實就是人們在傳說的基礎上，神話了某些“猴王”，為他們賦予了神秘色彩。

後代的人出于對傳統的繼承，于是便為“孫悟空”建墓建碑，以此來紀念他們心中的守護神。

以至于後來的吳承恩，說不定也借鑒了福建的“本地猴”，他将孫悟空5兄妹的本領融合在一起，于是才有了我們熟知的，神通廣大的孫大聖。

總之，福建的孫悟空是真的，但此孫悟空非彼孫悟空。

不管福建的孫悟空是否是小說中的孫猴子，它都是勇敢樂觀的化身，是中國人民對追求自由、正義的寫照。

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