日本這個國家做出的很多事在中國人看來都是超出常理、很難理解的，但是我們的“不理解”并不影響他們各種奇怪活動的進行。比如日本曾經發生過一件事：全國人民一起取姓。這在曆史悠久的中國看來是很奇怪的，但是在日本卻真實的發生了這樣的事。

公元1870年，日本政府發出通知，聲稱老百姓可以自己自己取姓氏，但是沒想到這個措施在百姓之間并沒有産生什麼影響，因為幾乎沒有人響應。政府頒布了新的政策但是沒有老百姓響應也是很尴尬的，可是發出的旨意又不能收回，怎麼辦呢？

政府觀望形式，在五年後又頒布了強制性的法令，要求百姓必須自己給自己取一個姓氏，這才讓他們的國民漸漸有了自己的姓氏，之所以要自己取姓，是因為他們之前就是沒有姓氏，最起碼在1875年之前，這個小國家的國民是沒有姓氏的。

也就是說，他們國民有姓氏的曆史也就是在最近的一百多年才産生的。

古代的時候，日本的社會是有鮮明的等級的制度的，普通百姓可沒有“姓”這一待遇，隻有日本的貴族才能有此尊榮。在公元四世紀末，日本的大和朝廷将列島南部的衆多小國統一起來，建立了一個國家，而其最初的統治基礎就是氏姓制度。統治者和各個小國家的分别統治者之間建立了有着血緣關系的特殊紐帶，從而形成了一個集團，這些集團就是最初的“氏”，而一個“氏”代表的就是一個貴族世家。

後來，在日本政府統治的日益發展下，統治者為了表示自己的恩寵，又對很多“氏”按照不同的劃分标準，比如功績、血緣等賜予了姓。這個“姓”也不是用來單表個人身份的，而是用來表示姓的擁有者的門第、地位等東西的，所以不同的姓也有高低“身份”之分。

總的來說就是氏是用來表示家族血緣的，而姓則是用來表示地位的。

就這樣，姓和氏承擔着這樣的作用直到七世紀的大化革新時期。這個時候，改革讓世襲制度化為烏有，所以用來表示家族地位的姓也就喪失了它們原有的意義。

漸漸地，表意不同的兩者慢慢融合在了一起，一部分流傳下來成了有現代意義的姓。當然，這個時候姓也依舊沒有普及，仍然存在于上層社會中間。到十九世紀的時候，姓的普及範圍才變大，可以應用到武士、大商人等地位較高的人身上了，但是這需要他們自己向政府申請才可能擁有。

這個時候有姓氏對人們來說還是一種身份的代表，所以不少人都想能有一個姓。

老百姓沒有姓氏，對于生活在小地方的一般人來說可能沒有什麼問題，但是當政府想要進行統計人口，包括征收稅費等活動的時候卻感受到了莫大的困難，所以明治時期的政府想要讓老百姓們都自己取姓。

老百姓過習慣了沒有姓的日子，并沒有感覺到有什麼不妥，所以對政府的号召視若無睹，并無響應。沒辦法，政府隻能強行要求他們必須有姓。上面的命令下來了，老百姓一聽是“必須”也就不拖沓了，趕緊想方設法的給自己取個姓。

普通百姓沒有什麼文化，這麼急匆匆的要取姓就更加不知道該怎麼辦了，這怎麼辦呢？勞動人民也有自己的辦法，想了想，就地取材啊！

家門口有棵松樹的就叫“松下”了，住在大橋邊上的可能就叫“大橋”••••••一時間，這個國家出現了很多奇奇怪怪的姓。除了以标志物為姓的人，還有以地名為姓的人，比如什麼田中之類，還有以職業為姓的，比如服部。

這些姓雖然看着有點奇怪，但是最起碼來的還是有點根據的，接下來要說的這些就真是随便起的了。有些人直接用古代知名武士的名做姓，這還算好的，有些人直接用魚、蔬菜等等物品的名稱當做自己的姓。

有時候官兵來做統計調查了，有的人家還沒有想好，就會讓官兵幫他們随便取一個或者看見什麼取個什麼，應付過去完事兒。

一八九八年的時候，日本的戶籍制度法确定了下來，百姓的姓氏也就不能再随便更改了。這些姓氏的來源奇奇怪怪，所以代表的意義也并不是特定的。

奇怪的是，因為法令，老百姓都有了自己的姓，但是事實上他們最高的統治者卻并沒有自己的姓，這個人就是日本天皇。這就和他們在國内的地位有關了，在老百姓看來，天皇不僅是他們的統治者，而且是天上的神，所以沒有姓也是理所當然的。

雖然日本天皇沒有姓氏，但是其血緣跟中國淵源頗深。

中國的史書《路史》、《北史》、《梁書》、《魏略》、《晉書》，都記載：吳國國破家亡之後，吳國王室的一些幸存者，到達了日本島。此後，他們便在這裡紮了根，不但如此，他們還給當時落後的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民衆的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成後來的日本皇室。

今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的後代數千年來仍保留着自己的血緣标志——“吳”。所以說，日本天皇雖然沒有姓，如果有姓，應該屬于“吳”姓無疑了。

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