兵家四聖是對中國古代兵家的四位戰略家與軍事家的通稱，曆代史學家對兵家四聖各有不同的看法，所以的兵家四聖的說法也不同。
第一種說法，兵聖孫武、亞聖吳起、計聖孫膑、尉聖尉缭
最為普遍的說法，此兵家四聖是對中國古代兵家的四位戰略家與軍事家“孫吳膑缭”的通稱，又特指先秦對戰略與戰争研究的派别的四位傑出人士。孫吳膑缭分别是孫武、吳起、孫膑和尉缭等四人的統稱。兵家四聖的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫膑兵法》、《尉缭子》等。兵家四聖著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。
鬼谷子
第三種說法，兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫膑
此兵家四聖是對兵家的發展有深遠影響的四位戰略家和軍事家，呂尚是後世公認為兵家鼻祖，孫武則是将太公思想發揮到極緻的兵家集大成者，吳起則是将孫武的思想進一步發揚光大，孫膑則是繼續把自己的理論結合先輩們的思想對曆代兵家思想進行了改良
第四種說法，兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、帝師王翦
此兵家四聖，是對有實戰記錄的四位名将的尊崇。孫武以伐楚之戰而聞名天下，吳起以輔佐“魏文侯、楚悼王”攻戰天下而聞名，白起以輔佐秦昭襄王橫掃六國而聞名，白起以輔佐秦始皇統一天下而聞名。此四人身前，都有傲人的戰績，相比前三種說法，除孫武的戰績較少外，吳起、白起、王翦他們三人都是戰功赫赫的名将，因此後世也尊他們為兵家四聖
第五種說法，兵祖呂尚、兵聖孫武、隐聖黃石公、謀聖張良
此兵家四聖，是傳說中形成的說法。其中黃石公由于是一位不世出的隐士，而且除了著有《黃石公三略》以外，幾乎沒有留下什麼驚人的貢獻，由于他是張良的師父，所以大家都最他為隐聖。至于張良，是和鬼谷子一樣的謀聖，張良一生精于謀略，但卻不善于領兵打戰，所以被冠以謀聖之名，後世将他與韓信并稱為“謀聖兵仙”
第六種說法，兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、兵仙韓信
此兵家四聖亦是根據實戰記錄而排列的，其中孫武戰績最少，但因其著寫了《孫子兵法》，因此被列為四聖是毫無懸念的。還有韓信輔佐劉邦建立漢朝的功績，被列為四聖也是毋庸置疑的。
第七種說法，人屠白起、兵仙韓信、戰神李靖、武聖嶽飛
後世學者依據實戰記錄排列的四位名将，此兵家四聖是明清時期的學者排列的，他們都是戰功赫赫的将軍，與呂尚、孫武那些一戰成名的人不同，更與鬼谷子、尉缭那些隻有理論沒有實戰記錄的人不一樣，此四人都是一生戎馬的名将，他們以浩大的戰績名列兵家四聖，那是對他們一生貢獻的肯定
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