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最早的青金石文物

生活 更新时间:2024-11-29 18:20:31

最早的青金石文物?古埃及從來自古埃及文明的遺物中可以看出,首飾被廣泛使用社會上的各個階層,上至法老,下到平民,生者死者,人人都佩戴首飾古埃及制作首飾的材料多具有仿天然色彩,取其蘊含的象征意義金是太陽的顔色,而太陽是生命之源;銀代表月亮,也是制造神像骨骼的材料;青金石似保護世人的深藍色夜空,來自阿富汗;西奈半島的綠松石和孔雀石象征尼羅河帶來的生命之水;尼羅河東邊沙漠出産的墨綠色碧玉代表再生,下面我們就來說一說關于最早的青金石文物?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

最早的青金石文物(西亞文化的見證者)1

最早的青金石文物

古埃及

從來自古埃及文明的遺物中可以看出,首飾被廣泛使用。社會上的各個階層,上至法老,下到平民,生者死者,人人都佩戴首飾。古埃及制作首飾的材料多具有仿天然色彩,取其蘊含的象征意義。金是太陽的顔色,而太陽是生命之源;銀代表月亮,也是制造神像骨骼的材料;青金石似保護世人的深藍色夜空,來自阿富汗;西奈半島的綠松石和孔雀石象征尼羅河帶來的生命之水;尼羅河東邊沙漠出産的墨綠色碧玉代表再生。

古埃及第十八王朝的法老圖坦卡蒙 (約公元前1361-公元前1352年在位)墓在1922年被發掘時,發現在黃金内棺和純金面罩上就鑲嵌着很多青金石、紅寶石等,它們搭配和諧,熠熠生輝;不僅如此,王冠、耳環、項飾、胸飾、手镯、戒指等首飾上多用青金石等寶石作裝飾;聖甲蟲飾和生活用品上也鑲嵌了大量青金石。

古中國

青金石,佛教稱為吠努離或璧琉璃,屬于佛教七寶之一,青金石的藍色為藥師佛的身色,象征藥師佛的慈悲,能夠減輕病人的痛苦。

美國漢學家赫爾芝教授認為,中國在公元2世紀(東漢)時開始使用青金石。但是,我國近代考古地質學奠基人章鴻钊先生1921年在《石雅》一書中提到,中國早在4000年前的三代之初就已經使用青金石了。《尚書 禹貢》記載了夏代時位于西方的雍州曾向中央王朝進貢“璆琳”:“雍州,厥貢惟璆琳、琅玕。”說的是大禹在平定天下,劃定九州之後,有寶物“璆琳”貢自西方的雍州,而“璆琳”就是青金石的波斯語音譯,這說明青金石在我國夏代就已經成為神聖的貢物。章鴻钊先生在《石雅》一書中還寫到“青金石色相如天,或複金屑散亂,光輝燦燦,若衆星之麗于天也”。故古人尊青金石為天石,用于禮天之寶。《清會典圖考》中稱:“皇帝朝珠雜飾,唯天壇用青金石,地壇用琥珀,日壇用珊瑚,月壇用綠松石。皇帝朝帶,其飾,天壇用青金石,地壇用黃玉,日壇用珊瑚,月壇用白玉。”青金石因為色相如天,按典制規定而常被皇帝用來裝飾天壇和祭祀上天。

青金石無量壽佛雕像 (清乾隆)

阿富汗

作為世界上最優質的青金石原料産地,阿富汗的巴達赫尚發掘青金石的曆史已經超過6000年,位于絲綢之路節點關鍵位置的阿富汗所産的青金石向西輸往中亞、西亞、埃及以至非洲,甚至到達了歐洲,也向東輸入中國。可見,古老而名貴的青金石作為媒介架起了一座古代中西方文化交流的橋梁,見證了幾千年東西方文化交流的曆史。

巴達赫尚省的含青金石區,位于興都什庫山脈東部科克奇河流域。已知礦床和礦點較多,其中最著名的為薩雷散格青金石礦床。薩雷散格礦床位于科克奇河支流——薩雷散格河谷中,所産青金石塊體的平均重量為2-7公斤,部分可達100~150公斤。該礦床所産的青金石呈深藍色、天藍色和淺藍色,為細粒結構或隐晶結構,是世界上最有名的老礦料。

據資料表明,所有的青金石礦床均屬接觸交代的矽卡岩型礦床,當中酸性的岩漿侵入到碳酸鹽岩中,高溫對岩石進行烘烤,就是在這樣的環境中孕育出了青金石。作為一種以青金石礦物為主,含有少量的黃鐵礦,方解石等雜質的礦物集合體,其中金色的點狀物質實則是黃鐵礦,而白色雲霧狀結構是方解石。按照黃鐵礦和方解石的比例不同而形成差異化的紋理效果,但阿富汗産地少有黃鐵礦和方解石礦脈,所以出品的青金石呈現略帶紫的藍色。

西亞尋蹤

馮承鈞譯本《馬可波羅行記》第46章“巴達哈傷州”載:當地的屍棄尼蜜山 (Sygniman,今 Shignan)出産巴剌斯紅寶石( Rabis balais), 而境内别有一山出産瑟瑟(azur),其瑩澤為世界之最(瑟瑟和枝斯同為青金石的音譯名)。青金石不僅出現在西亞的工藝品裡,在蘇美爾-古巴比倫和赫梯的史詩神話裡,也常常可以看到青金石的身影,它們已經融入西亞文化的深處。

在蘇美爾史詩典籍片段《恩利勒,無所不在》裡,有詩句描寫恩利勒的諸聖地,“其磚光滑呈紅色,其基礎為藍色天青石!猶如牦牛,他在蘇美爾昂起光的閃閃之角,異域諸邦在其面前俯首”!《吉爾伽美什》中提到“在黎明之光裡“ ,在神殿的供桌上供上鑲嵌光玉髓的容器和青金石的容器。

青金石及其深藍色早已成為聖物和光的象征,被兩河人民所鐘情。(《從青金石之路到絲綢之路-中亞與亞歐草原古代藝術溯源》(上冊),沈愛鳳,山東美術出版社)

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