12•7子貢問政。子曰:"足食，足兵，民信之矣。"子貢曰:"必不得已而去，于斯三者何先?"曰:"去兵。"子貢曰:"必不得已而去，于斯二者何先?"曰:"去食。自古皆有死，民無信不立。"
譯文：子貢問怎樣治理國家。孔子說:"糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。"子貢說:"如果不得不去掉一項，那麼在三項中先去掉哪一項呢?"孔子說:"去掉軍備。"子貢說:"如果不得不再去掉一項，那麼這兩項中去掉哪一項呢?"孔子說:"去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那麼國家就不能存在了。"
子貢問孔子治國之道。孔子回答：治國有三個要素，“足食”、“足兵”，再就是“信”。
子貢問：如果這三者要去掉一項，應該去掉什麼？孔子回答：可以去掉“足兵”。就是可以把國防去掉，剩下“足食”與“信”。
那子貢進一步又問，“足食”和“信”這兩者之間非得要選擇一個的話，那取什麼、舍什麼？這對于治國者來說，就是很嚴峻了的決擇了。孔子回答：去掉“足食”，就是與“信”相比，民生——吃飯問題都可以放下。
為什麼會做這樣的選擇呢？孔子說了一句話：“自古皆有死，民無信不立。”是說人沒有食物可能會死，但自古以來誰沒有死啊？可是人如果沒有誠信的德性，整個人格就會瓦解，無法立足于天立之間。
也就是說，這種“信”的道德價值超過肉體的生命，這是我們中國聖人擲地有聲的語言。我們看到這一段，對聖人真是佩服得五體投地，他能把一種道德精神價值高揚到這種程度。
所以自古以來做人都是很有尊嚴的，古人的“信”，那是一諾千金，一言既出，驷馬難追，無論怎麼樣都得兌現諾言。
“信”植根于誠，有真誠心才會表現為“信”。所以過去有些事情如果用人格來擔保，大家都無話可說，認為是可以信任。
本章裡孔子回答了子貢問政中所連續提出的三個問題。孔子認為，治理一個國家，應當具備三個起碼條件:食、兵、信。但這三者當中，信是最重要的。這體現了儒學的人學思想。隻有兵和食，而百姓對統治者不信任，那這樣的國家也就不能存在下去了。
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