中國有一句古話:女子傷春,男人悲秋。意思是說女子看到春天的花兒落了,便想到青春易逝而感到傷心;男人看到秋天萬木凋零,使引發對人生的悲歎。
其實上述的解釋隻是一種字面上的解讀,我們知道,一種現象的産生與普遍性存在,往往有着這樣那樣的緣由,“傷春悲秋”現象的存在,同樣有它的内生性因素。
女傷春男悲秋的現象的存在,首先應該與男女的不同生命體征有關。《黃帝内經》就從中醫的角度分析過這種現象。女子性陰,容易跟春天的生發之氣相感,在春天這個萬物孕育萌動的季節,就容易誘發女子生育本能的沖動,所以一般說來,在春天女子容易憂郁和情志不舒。男子性陽,比較容易與秋冬之際的陰氣相感,秋天萬物結子,男人看到自己尚無建樹,就會悲從心來,易于焦慮煩躁。
女傷春男悲秋的現象的存在,還應該與中國古代文人的情結有關。女傷春男悲秋更多的時候表現為一種文化現象,也就是說,這種傷春悲秋的情感體驗需要以文字為載體,通過文字來表達。文人總是易感的,一花,一草,一鳥,一蟲,都可能誘發他們情感,而春秋兩季相對夏冬兩季來講,具有過渡性的特點,時間相對短暫,同時伴有鮮明的物候變化,自然會長久地觸動一代代文人墨客的心。于是自古至今,生發了不少傷春悲秋的詩詞歌賦,一些描摹心境的春閨怨、悲秋賦往往應景而生,無論是“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨暮來風”,“流水落花春去也,天上人間”,“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”,“年年不帶看花眼,不是愁中即病種”,還是“萬裡悲秋常作客,百年多病獨登台”,“多情自古傷離别,更那堪,冷落清秋節”,“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”。凡此種種文化意向的流露,無不體現了文人傷春悲秋的内心情結,春的短暫易逝,秋的蕭條凄冷已經深深走進中華文人的内心,并最終演化成為一種獨具印記的文化現象。
由此看來,傷春悲秋既有節氣時令的誘因,也有生命體征的因素,還有文化情結的沉澱,一代代傳承的中華古話,真是内涵豐富。
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