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編者按：湖南是中國西南少數民族文化的重要發祥地之一，悠久的曆史、多元的民族文化、獨特的自然資源留下了豐厚的非物質文化遺産。保護非遺，“功在千秋，利在當代”，意義非凡。即日起，省級非遺品牌張新發組織“非遺傳承 有味發現”活動，走進湖南多姿多彩的非遺項目，深入了解非遺的過去、現在，關注非遺文化的未來，助力這些文化都活起來。

【非遺傳承 有味發現】

紅網時刻記者 唐頻輝 長沙報道

在湖南汨羅市川山坪鎮有一塊“清泉”石刻，是宋代朱熹所提。當時朱熹來到川山坪鎮清泉村，見這邊景緻怡人，又發現這裡純手工制作的毛筆技藝精湛，便有了“足踏清泉溪，手提川山筆”信手題字的故事。

近日，張新發“非遺傳承 有味發現”欄目組走進汨羅川山毛筆廠，一探筆裡乾坤。

15歲随父學制毛筆 65歲成為傳承人

汨羅市川山坪鎮享有“筆鄉”之稱，從1954年長沙左家塘公山古墓出土的書寫工具證實，早在戰國時期，川山坪一帶就有居民制作毛筆。據境内文物古迹清泉石刻，“清泉”二字是宋代理學家朱熹所提。上世紀六十年代，川山成立了毛筆聯廠，1975年組建川山毛筆總廠，現在變成了川山盧氏毛筆廠。

盧存旭是汨羅市川山坪鎮西北村人，15歲跟随父親學習制作毛筆，他沒有想到，50年後自己竟然掌舵川山毛筆廠，成為了這項技藝的傳承人。為了讓毛筆制作技藝後繼有人，兒子盧創前幾年辭職了，回來跟父親學習制作毛筆。

川山毛筆制作精巧，種類繁多，共有240個品種，以“圓，齊，尖，健”四大優點馳名。毛筆制作工序繁瑣，大體上分為“水盆”和“幹活”兩部分。

虞文亮是盧存旭的師兄，50年前兩個人一起學徒，虞師傅精通最關鍵的“水盆”工藝。選好的羊毛還要經過石灰水浸泡三天，這樣可以退去上面的油脂，方便接下來的制作，也利于成筆後的書寫。分揀、扯尾、堿洗，聽上去簡單，做起來複雜，南方制筆大部分都是幹做，而川山毛筆的制作卻離不開水。

這與百年張新發槟榔制作技藝非遺有篩、選、煮、曬、揀、烘、洗、撩、涼、鹵、發、焖、刷、滾、切、分、挑、點、晾等61道工序有異曲同工之妙，每一份非遺技藝都是工序複雜，需精心打磨而成。

祖傳四代傳承老手藝 川山毛筆書寫千年曆史

清朝初期，虞含溪先生在北京開設筆店，川山毛筆就獲得了“園轉如意之靈，玉潤珠圓之巧”的贊譽。目前，川山毛筆以汨竹，羊毛，狼毫，牛骨為原料，按構造用途，已發展出37類，240多個品種。

經過反複的作毛，齊毛，切毛，疏寸，毛才通順整齊，制作要嚴格遵照傳統方法。

虞文亮一手拿闆子一手持刀片，從闆子上挑出一層毛排整齊後，将筆胎放上，熟練一卷，一個筆頭的雛形就出來了。

筆頭做好以後，拿繩子穿起來，曬幹水分。不同的毛做出來的筆頭，軟硬度不同。接下來就是“幹做”的工序了。筆頭要粘在筆杆上，稱作鬥筆，把筆頭安裝在一個鬥型的部件内，鬥筆需要力氣也要手法。

石花菜熬煮成濃漿，讓筆尖蘸滿吃飽，然後手捏成型，最後筆杆雕花刻字，一支毛筆就制成了。上個世紀以來随着鋼筆、電腦打字等新型工具的應用，毛筆市場随之縮小。

如今還在堅持制筆的都是鎮上的老師傅，鎮上除了盧家人少有人願意學習制作毛筆。但在這對父子看來，傳承制筆技藝，是他們義不容辭的責任。

這與百年張新發槟榔制作技藝非遺一樣，通過傳承人的保護和創新，越來越多的民衆可以繼續欣賞非遺産品，感受非遺的魅力，并一代一代傳承下去，是傳承人們肩負的使命與擔當。

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