詠 雪

一片兩片三四片，

五片六片七八片。

九片十片無數片，

飛入水中都不見。

上面這首謎語詩，聰明的你一定已經猜出謎底了。潔白美麗的雪花，飄飄悠悠落入水中消失無影。空中飄落的雪花，讓我們一起數一數：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

在文字出現之前，我們的先民用結繩的方法記事。他們在繩子上打一個小結表示數字1，分成兩縷繩子表示數字2，分成三條繩子表示數字3……所以數字1、2、3就寫成一根、兩根、三根橫線啦，那麼數字4應該怎麼表示呢？是的，就是寫成“亖”，四就是四根繩子，以此類推：五就是五橫，六就是六橫……

但是，這樣計數實在太麻煩了，也很容易看花眼，聰明的中國人很早就想到一個辦法：用一個讀音相同的漢字來代替這些超出三根的“橫”。因此，在漢字的數字體系裡，除了“一、二、三”與數字明顯相關，“四”到“九”都是用其它“跟數字本沒有關系，但讀音相同”的漢字來代替的，這種方法叫“借用”。原來，四、五、六、七、八、九都是數字的“臨時工”啊！

那麼在“四”到“九”這幾個漢字被“借用”之前，它們的“真面目”又是什麼呢？讓我們跟着“漢字思維”一起學習吧。

“四”的古文字是嘴巴上面鼻孔的形狀，所以“四”的本義是鼻孔、喘息。漢字“泗”裡面的“四”就是它的本義，鼻孔裡流出的水，是什麼呢？呃……原來“憑軒涕泗流”，就是倚着欄杆眼淚（涕）鼻涕（泗）一直流。

因為“四”被借用成了數字，所以當“四”作為構字部件時也可以表示數字4。“一言既出，驷馬難追”，意思是一句話說出了口，即使套上四匹馬的車也很難追上，比喻話說出口後無法再收回。“驷”就是指同套一輛車的四匹馬，這裡的“四”就表示數量4。

“五”古文字寫作“

”，上面一橫表示天，下面一橫表示地，中間交叉強調天地相交，所以“五”的本義就是“相交”。

比如說“五花肉”，并不是說五種花色的肉而是肥瘦相間的肉。“五光十色”也不是五種光、十種色，而是各種各樣的光相互交錯在一起。

從“六”的古文字我們可以知道，它原本是一座簡易的房屋，上面的“點橫”表示屋頂，下面的“撇點”指支撐的牆壁。“六”原本不讀作“liù”，而讀作“lù”。安徽有個地方叫“六安”，這裡的“六”就讀作“lù”。

可以“造房子”的地方就是“陸地”，所以“陸”的繁體字“陸”裡面就有一個“六”，你能找到嗎？

“七”字古文字一出現，估計就把你弄糊塗了，這不是我們的漢字“十”嗎？再繼續看它的篆書，你會發現，在豎線的下邊出現了一個彎曲，寫成楷書就是“七”。

“七”甲骨文

“七”篆書

“七”楷書

甲骨文“七”中的“一”表示的是一根木棍，中間加一豎表示“從中切斷”的意思。為了和“十”區分，篆書時就将豎的下半部分寫成彎曲的符号。後來，為了強調切斷的意思，又在它的右邊加上“刀”來表示，這就是“切”，原來“七”就是“切”最初的寫法。

從古到今，“八”的字形沒有發生太大的變化。用兩個筆畫相背來表示将一個物體分開的意思。所以我們在漢字當中看到的“八”，都跟分開有關系。後來由于“八”被借用來表示數字8，“分開”的意思就在“八”下加個“刀”來表示了。

“八”金文

“八”篆書

“八”楷書

找找下面漢字中的“八”，認真體會一下，看看它們是不是都有“分開”的意思呢？

想一想

分：用刀分開。

半：把牛頭分開。

扒：用手分開。

趴：腳分開。

“九”是個了不起的數字，它是單數裡面最大的數，所以“九”表示多，表示最高、最大。其實，“九”也是借用而來的。

“九”的古文字寫作“

”，上面是一隻手（又），下面是手臂彎曲的形狀，用這樣一個形象表示手肘。所以，“九”原本指手肘的意思，漢字“仇”就是用肘打人，表示仇恨；“究”就是把手肘伸到洞穴中探個究竟。

最後再來看看漢字“十”，它跟“一、二、三”一樣，都是數字裡的“正式工”。甲骨文“十”寫作“

”，是一根打了一個大結的繩子，這是古人結繩表示的數字10。到了篆文，這一點變成一橫，就有了我們今天看到的“十”。

十個數字全部講完了，原來除了“一、二、三、十”表示它原本的意思，其他數字都是借用其他漢字來表示數目的。現在，你明白它們的本義了嗎？

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