祖宗留給我們一個“積陰德”的說法。

德，也叫功德，也就是說，有功，有功勞，才有德。積到了功勞，也就積到了德。那我們平時為别人付出，做了好事，有了功勞，是不是就有德呢？

這個不一定。

有的人，就如一個下蛋的母雞似的，隻要下了個蛋，就恨不得跳起來“咯咯哒咯咯哒”地滿世界叫喚，恐怕别人不知道自己又做了好事，又付出了一樣。這種人，現實生活中還真不少。這種人叫傻，這種人辛勞付出了，本來是有功勞的，本來是有功德的，可是經過這樣到處“咯咯哒”地自我宣傳，在得到别人的感謝稱贊以後，也就算是自己的付出已經得到回報了，算是抵了，那麼以後也就沒有什麼功德方面的獎賞了，這就成了，搞得自己白幹了一場，白付出了一遭。不僅如此，甚至還會因為老講自己的功勞而最後招緻别人的厭惡反感。

而有的人，雖不如下蛋的雞那樣憋不住到處叫喚，但是仍然是憋不住，總認為自己做了好事，如果不讓别人知道一下，就感覺好比錦衣夜行一樣，是自己人生中的重大缺憾。但是又覺得自己如果如母雞般去廣而告之，好像又不是那麼回事，于是這種人就用點智慧，不直接表白，而是采用蜻蜓點水的方式，時不時地點一下，或暗示一下，反正隻要能達到讓别人知道自己做了好事這個目的，也就行了。這種人也不少，這種人是聰明反被聰明誤，是自以為自己做得很隐蔽了:你看，我并沒有直接表功吧？我這種應該是積了陰德了吧？

而實際上，這種隐蔽式的啞巴母雞表功，雖然不是那種直接的表白，盡管不會導緻别人的厭惡反感，但是也會引起别人的感謝和稱贊，也會把功勞給抵了，這種也算是白幹了。

還有的人，平時也倒能忍得住，不會去表功，好像已經積了陰德似的。但是呢，這種人隻是平時忍功比較好點而已，一旦這種人發現自己的默默付出得不到自己想要的回報的時候，甚至自己得到的回報卻與自己想要的回報是相反的時候，這種人就忍不下去了，就不再忍了，而是會開始表功，一件一件數啰，甚至是邊表功邊抱怨。

這種人也不少，這種人的問題，在于他們的那些付出，不是真心的，因為凡是真心的付出都是不計回報的，真心的付出，是出于人的本能，是源于人的本性，并沒有利益摻雜其中，不是為了貪圖什麼報答什麼好處。而那些不是真心的付出，付出後，那是要等着有回報返回來的。如果一等不來，二等不來，三等回報還不來，甚至等來的卻是與自己期望的回報相反的東西，那些人當然也就忍不下去了，等不下去了，于是也就爆發了。這種人，也就算是白付出了，因為，你對别人就算是有天大的恩情，你隻要忍不住向别人表了功，而且還是帶着抱怨的心态進行表功，那你的付出也就算是打了水漂了。

還有的人，還沒有開始幹，好事還沒有做，就已經大張旗鼓地嚷嚷出去了，宣傳出去了，這種，我就不多談了。這種我認為不值得在這裡多說，因為這種往往是雷聲大雨點小，往往是說了也就算是完了，也就是，既然已經說了，那麼也就不用再幹了。

總而言之，功勞功勞，一表就了。你縱有天大的功勞，隻要你為了讓更多的人知道你做好事了，你付出了，你是有功勞的，而去宣傳自己，那麼，你的天大功勞也就沒了，你就算是白忙活一場了。所以說，真正懂道理的人，是不會去向任何人表功的。至于原因嘛，其實也很簡單，真正懂道理的人，自己無論立了什麼功，無論做了什麼好事，也不會認為自己立功了，也不會認為自己做好事了，而是會心裡這樣想:做人，不就應該這樣子嘛？做人，就應該這樣子做呀！這種人，自己内心都不認為自己有功，又何來表功之說呢！

老祖宗留下“積陰德”這三個字，不是無緣無故的，而是告訴我們這些子孫後代，一個做人的重大秘密:隻有那種實際上是立了功，實際上是做好事了，卻不認為自己有功，卻不認為自己做了好事，而是認為這不過是自己盡了做人本分的人，才能積到德。這種人，壓根兒就不認為自己有功勞，所以也就不會去宣傳自己的功勞，這就如同在黑暗中做事，沒有人看見一樣，好像做了如同沒做。但是，實際上，暗暗地，功勞卻記下了，功德卻記下了，所以才叫積陰德。德，就是福，就是我們中國人過年時喜歡到處張貼懸挂的那個“福”。有功才有德，有功才有福。隻不過，功德福德，隻有這樣“陰”着積，才能積到。

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