在中國的傳統節日中，中秋節的重要性僅次于春節，而在文化意義上又猶有過之。

自古以來，曆代詞壇大家均留下過流傳千古的中秋詞，其中尤以蘇東坡的《水調歌頭》為最佳，以至于現代人對中秋詞的唯一印象就是這首詞。宋人胡仔說的好：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”

其實，除了這首《水調歌頭》，在宋朝至少還有兩首中秋詞不在它之下。

說起來，這兩首詞的作者也跟蘇東坡一樣，都是舉世聞名的豪放派大詞人，即張孝祥、辛棄疾。

再來看看張孝祥，他的詞，上承蘇東坡，下啟辛棄疾，是南宋初期最著名的豪放派大詞人，楊萬裡評價他說：“當其得意，詩酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外。”

張孝祥的中秋詞代表作為《念奴嬌·過洞庭》——

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。

玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

素月分輝，銀河共影，表裡俱澄澈。

怡然心會，妙處難與君說。

應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。

短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。

盡挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。

扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

晚清大儒王闿運評價這首詞：“飄飄有淩雲之氣，覺東坡《水調》猶有塵心。”

當代文人韓可勝則評價說：“以長江之水為酒，以北鬥星陣為杯，再請天地萬象為賓，和我一同細斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以複加。”

張孝祥的詞很有蘇東坡的風味，“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，像極了東坡的“縱一葦之所如，淩萬頃之茫然”；“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”，又與東坡的“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”異曲同工。

辛棄疾，比張孝祥成就更高，名氣也更大，他的中秋詞也别具一格，比如《木蘭花慢·可憐今夕月》——

可憐今夕月，向何處，去悠悠？

是别有人間，那邊才見，光影東頭？

是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？

飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。

怕萬裡長鲸，縱橫觸破，玉殿瓊樓。

蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？

若道都齊無恙，雲何漸漸如鈎？

自古中秋詩詞，皆以思鄉、懷人、吊古為基調，辛棄疾卻突發奇想，借鑒屈原的《天問》，通篇向月發問，讀來一氣貫通，酣暢淋漓。此詞完全打破了前人詠月的框架，開創出一片全新的天地，不愧為不拘一格的豪放派大宗師。

王國維在《人間詞話》中評價道：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠？是别有人間，那邊才見，光影東頭？’詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟！”

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