三部著作被稱作“三玄”，第一玄就是《易經》，第二玄就是《道德經》。第三玄叫《南華經》，也就是《莊子》。那麼《道德經》為什麼被稱作三玄之一，
很重的就因為這一章讓人非常暈。這一章不懂不明。那麼整個《道德經》的解讀我們就上不了正路。我們首先看第一句叫道，可道非常道；名可名，非常名。什麼叫道可道非常道名，可名非常名呢？我們一般人都是這麼解讀的，這世界是有規律的，規律是可以認識的，但你認識的規律并不是亘古不變之大道。
那麼世界你是可以定義的可以界定的。但你起的名字，你的概念，你的定義不是亘古不變之定義。表面上講的思路很通，表面上似乎對上了。但是一說完之後，還是一個暈。
什麼叫道不道，非常道啊，我們前面講了，老子出關尹喜讓老子寫書，老子很謙虛，道家比較謙虛，說哎呀，我沒文化寫啥啊，兄弟。
尹喜說你不研究道這些嗎？你就講講你那個道不就完了嗎？老子沿着這個思路很自然地寫了幾個字。可道非常道非常道什麼意思啊？第一個道就是老子心中道就是道家的道。老子說我可以講講我的道。第二個道就是說一說的意思。就是你讓我講講道，我可以講啊，道可道可以講講我的道非常道什麼意思。我心中的道和世人所講的道是不一樣的。所以我認為這句話就是老子提出了他們道家關于道的概念。那麼在這裡我們通關整個道德經的全篇我們都知道。
我們中國關于道的理解，要麼實際走的道路，要麼是事物的規律。而在老子的心中，到底是什麼？道是宇宙的本源，道是。世界的本體，一切由道而生，随道而去。所以道，在道家，它是一個價值觀，在道家是個哲學的概念，一切由道開始，萬物皆生于道。
這是道家對這個道德理解，它不是一個簡單的事物，是萬物之源。萬物生于道理講的就是這個道理。而不是常規音所講的規律。從這個層次上理解。
那麼正是因為對宇宙的理解不一樣，對于萬物的本源理解不一樣，那麼産生了對社會的認識，對人生的态度不一樣。老子把這種認知叫作名可名非常名，因為咱們對道德意見不同。當然認識世界，我們的依據就不一樣了。我可以談點我的想法，但是和大家認識可能不一樣，希望大家理解就是這個道理。
整個《道德經》其實就是要我們重新認知世界，重新認知社會，重新認知生死。
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