《文昌帝君陰骘文》（骘[zhì]）簡稱《陰骘文》。“陰骘”原指“陰德”，這裡的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《陰骘文注》認為：“《陰骘文》有宋郊之事，當作于宋代。”清代還有些學者也持這種見解。書成于《太上感應篇》之後，至遲不會晚于元代。《陰骘文》有各種手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏輯要》星集，為一卷。另外《昭代叢書别集》有《陰骘文頌》一卷，《三益集》有《陰骘文像》四卷。

《文昌帝君陰骘文》在中國曆史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世真經》等同為社會流行的勸善書。《文昌帝君陰骘文》以人天道為基礎，以因果律為準繩，告誡人們為人處世的道理，從而達到理想的人生境界，是中華文化教人為善去惡的範本。

文昌帝君雖然是被列入道家神仙系統裡面的一位神明，可是他并不是傳播道術的，他主要就是勸導世間人廣行陰骘，陰骘就是陰德，做善事。所以這篇《陰骘文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當中要懂得規範自己，不可以産生惡的念頭。

帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰骘，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。

于是訓于人曰：昔于公治獄，大興驷馬之門。窦氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。

欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。

濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之饑寒，施棺椁（guǒ）免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑赈濟鄰朋。鬥稱須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。

勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之财産，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行于身心。惡人則遠避之，杜災殃于眉睫。

常須隐惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎岖之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐赀以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲于羹牆，慎獨知于衾影。諸惡莫作，衆善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福骈（pián）臻，千祥雲集，豈不從陰骘中得來者哉！

文昌帝君說：我十七世都是士大夫官員身份，從沒有做過對不起群衆和下屬的事，解救别人的困難，患難，憐憫别人的孤兒，孤獨，容納寬恕别人的過失，過錯，廣泛地行善積陰德，感應感動了上蒼（是指天人感應），别人如果能象我這樣存有好心地好心田，上天必定賜福給你！

于是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人“于公”做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，民衆允服，當他的家門壞了，就造了一道能容納四匹馬經過的大門，人問其故，他說他做官多積陰德，從末冤枉好人，後代必定興旺發達，後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了禦史大夫。五代時的燕山人窦禹鈞，三十多歲時還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。窦禹鈞于是力行善事，救濟别人，廣積陰功，數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二，無疾談笑而逝。

想增廣你的福氣福田，必須要心地心田好，時刻方便别人，積累種種陰德陰功，對人對物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育萬物的德行一樣，心地慈祥，愛國為民，忠于主人，孝敬雙親，尊敬兄長，對朋友講信用，不欺騙朋友； 或者敬奉天真，朝禮北鬥、星宿；或者敬禮神仙祖師，念誦各種經典，以及祖師寶诰和法語；報答天地恩、國家恩、父母恩、師友恩，尊奉儒、釋、道三教。

救急就象救濟被涸竭池水的魚，救危就象挽救被網密羅的鳥雀，矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，憐憫貧窮，布施衣服食物周濟在道路兩旁饑寒交迫的人，布施棺材掩埋屍骸以避免屍骸暴露，家裡富有就想方設法提攜親戚朋友，遇到稻米失收的饑荒年頭，應當赈濟鄰居和親朋戚友，用來稱東西的秤要準确公平，不可短斤缺兩，寬恕對待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求，出錢出力捐印經書和善書，推動經書善書的傳播流通，修建或修葺宮觀廟宇，施舍饋贈藥材藥方來醫治拯救别人的疾病痛苦，布施茶水使别人解渴去燥，或者經常買生物來放生，或者常常吃齋，持戒避免殺生，走路時常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們，應當嚴禁煙火不要火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流裡設置義渡渡人過岸。

不要登上山上去網羅捕捉飛禽走獸，有傷陰德，不要到河溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦，更不要竭澤而漁，有傷陰德，不要宰殺耕牛，有傷陰德，不要随便丢棄字紙書籍，有傷陰德，不要謀奪别人的财産，有傷陰德，不要嫉妒眼紅别人的技藝才能，有傷陰德，不要私通淫欲别人的妻子女兒，有傷陰德，不要教唆别人互相口角争鬥，甚至對薄公堂，有傷陰德，不要随便破壞别人的名譽利益，有傷陰德，不要破壞别人的婚姻家庭幸福，有傷陰德，不要因為個人私仇而使别人兄弟互相不和，有傷陰德，不要因為小小利益而使别人父子不和睦，有傷陰德，不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人，有傷陰德，不要仗着富有而去欺淩窮困的人，有傷陰德，親近善人則有助于身心德行，遠避惡人則瞬間杜絕災殃，

經常宣揚贊歎别人的善事，而不宣揚傳播别人的惡事，不要口是心非，講一套做一套，剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎岖不平的道路，以利于行走，建造修葺許多人來往的河橋，留傳訓言給後人鑒别确定事情是非善惡，捐贈錢财成全别人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，說話要合乎公道人心，慎防禍從口出，不要拘泥于往古聖賢的道理學說，就象葉公隻會畫龍，而不知有真龍！獨行不愧影，獨卧不愧衾，能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處，不要造作種種惡事（即上文所說淫殺破壞等事）；身體力行種種善事（即上文所說忠孝敬信等事），這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，時間快點就有善報在自己，時間慢點就有善報在兒孫後代，百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？

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