如果大家經曆過親人去世，不知道有沒有看過醫生或者是入殓師會立刻用棉花塞住死者的口鼻以及肝門，或許很多人看過，但是卻不知道這麼做的緣由何在，可能還會有人覺得這是對死者的不尊重，認為“死者為大”，人已經去世了，還要用一些異物放在他的遺體裡，顯然是不合适的，甚至還會有人認為這是一種封建迷信的活動。

但是事實上，這麼做的目的恰恰是尊重死者，讓死者走得更有尊嚴、更體面，那麼今天我們就來針對這個話題，跟大家好好科普和解釋一下。

想要知道為什麼人死之後要用棉花堵住其口鼻和肝門，我們必須要先來了解一下人死亡之後身體會發生的變化。

這些變化也被稱作“屍體現象”，指的就是人死後，各髒器和組織的生理功能活動逐漸停止，屍體本身在周圍物理、化學以及生物學等因素的共同作用下，所發生的一系列變化。這在屍體中是十分普遍的現象。

首先，出現的是早期屍體現象，一般在人死亡後24小時内出現，按出現的順序有死亡後立即出現的肌肉松弛、屍體溫度下降、局部皮膚幹燥、屍僵屍斑、屍體内髒自溶等；

然後會出現晚期屍體現象，通常出現在人死後的第一晝夜末或是二三晝夜，屍體此時會發生腐敗現象，首先是出現屍臭及腹部皮膚表面出現污穢色的屍綠和體表的腐敗水泡，繼之，全身軟組織腐敗膨脹，呈巨人觀。

相信很多朋友看到這裡，就知道了為什麼要用棉花塞住逝者的口鼻和遺體了，人死後，腸道内大量的腐敗細菌會瘋狂地繁殖生長，從而産生大量腐敗的氣體，這些氣體在逝者的體内聚集，使得逝者的腹部高度隆脹，同時腹腔内的壓力也在不斷增高，壓迫到心髒和肺，心髒受壓，心血會慢慢被擠出；肺髒受壓，聚集在氣管中的腐敗氣體也會慢慢被擠出，兩者一混合就會成為血性液體從死者的口鼻中流出，所以需要用棉花塞住死者的口鼻。

那麼塞住肝門也是因為人在死亡之後，沒有了生命力的軀體也就沒有辦法再繼續控制住括約肌，所以逝者膀胱括約肌和肝門括約肌會變得“松弛無力”，惡臭的大小便排洩物和腐敗的氣體就會從松弛的括約肌中排出體外。

并且如果在短時間内沒有将逝者放入冰棺中，這些惡臭的氣味就會迅速地擴散，所以為了死者走得更體面、更有尊嚴，用棉花塞住其口鼻和肝門是十分有必要的，畢竟家屬也不想親友們來參加葬禮時看到滿是污穢、臭氣熏天的遺體。

而且這些腐敗氣體、血性液體以及惡臭的排洩物還會對環境和他人的健康造成一定的破壞，特别是人剛去世後，守在遺體身邊的家人們離得很近，更容易沾染上這些細菌，勢必會對健康産生不利的影響，特别是如果家中有小孩子的話，那就更需要注意了，那麼最簡單有效的防治細菌和病毒擴散的方法就是塞住逝者的口鼻、肝門。

現在大家應該都知道了為什麼在人死之後，需要用棉花來塞住逝者的口鼻和肝門了，實際上，這種操作并不是在現代社會才有的，在古代的時候，人們就已經發現了屍體會産生的一系列變化，那個時候人們就會用不同的東西來塞住逝者的口鼻和肝門。

如果是皇室或者王公大臣、豪門貴族，那麼一般會采用玉器來塞住逝者的口鼻、耳朵、肝門等處，有的還會在他們的口中放置玉蟬，據說很多皇帝死後口中都會含着一塊玉蟬，這些玉器除了能夠防止逝者體内的内容物和惡臭氣體排出以外，古人還認為“金玉在九竅，則死人為不朽”，即玉器能夠使得屍身不腐，使得複活再生成為可能。

1968年，在河北滿城縣出土的西漢中山靖王墓中，考古學家們就發現了很多造型奇特、不同形狀的大大小小的玉器，這些玉器就被認為是用來塞住逝者的九竅或者七竅的。

但是如果是尋常的百姓人家，一般就用不起那麼多的玉器了，那麼人們會用銅錢或者是木質的器物來塞住逝者的口鼻以及肛門。

雖然說古人的這種行為有一定的迷信和封建成分在，但是也在一定程度上保護了逝者遺體的尊嚴以及周圍人的身體健康。

那麼在給逝者的口鼻和肝門都塞上棉花以後，逝者的屍體也不宜放在冰棺裡太久，緊接着就應該舉行喪葬儀式，目前在我國一般是土葬和火化兩種方式，等到逝者入土為安或者火葬了之後，喪葬儀式也就基本結束了，下面我們就再來說說喪葬儀式後該做什麼事。

首先，去銀行取款、處理房産等事宜。代領人如果知道逝者銀行卡密碼的話，可以攜帶逝者身份證、代領人身份證，将逝者生前存在銀行的錢取出，這一步在注銷戶口之前做比較好，不然後續的手續會很繁瑣，所以一般會安排在第一位，那麼處理房産等事情也是在這個時候做比較好。

其次，領取喪葬費。喪葬費、撫恤金等可以攜帶死亡證明去當地的社保單位領取，另外這裡可以領取養老保險個人賬戶的餘額。

再次，注銷戶口。注銷戶口是在人死亡之後必須要做的一件很重要的事情，這也是法律上所規定的必須要做的，如果不及時注銷戶口，以後可能會出現不法分子冒用逝者的身份進行違法犯罪活動的行為，所以在操辦完喪事之後，一定要及時地去注銷戶口。

不管怎麼說，生老病死都是人之常情，也是這個世界上每天都會發生的事情，換句話說，其實我們每個人一出生，就注定好了會走向死亡，在世的每一天也都是在走向死亡的每一天。

所以，對待死亡我們應當保持一種健康、平和的心态，努力珍惜活着的每一天，但是也無須過度恐懼死亡，我們幹幹淨淨的地來，也要體體面面地走。

作者：喬木

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