錢塘江畔的六合寺。

八月十五，半夜，風聲大作，錢塘江的潮水洶湧澎湃。

魯智深聽着那激蕩的潮信聲，回憶起過往種種。

恍然大悟，随後他坐化圓寂，頓悟成佛。

小時候，看不懂《水浒傳》作者給魯智深安排的這樣一個結局。

魯智深為什麼要倉促的圓寂，又為什麼可以一念成佛？

成佛有那麼容易嗎？

這一連串的疑問，直到随着年紀閱曆的增長，才明白了作者的良苦用心，随後我釋然了。

原來懂得了魯智深的悟，便可以讓我們受益一生。

而這一切的故事還得從釋迦牟尼開始講起。

傳說釋迦牟尼在菩提樹下證道，頓悟成佛。

可是他卻認為這個世界上沒有神。

一個人們心中的佛，受後人香火頂禮膜拜，卻說世上無神，這是為什麼呢。

如果佛不是神，那麼佛是什麼。

原來佛祖講，佛就是心，心就是佛。

佛也是人，不是神，佛家有明心見性頓悟成佛的說法。

佛就是“覺悟”

覺行圓滿就是佛，愚癡迷惑就是凡夫。

那麼魯智深有沒有達到佛的境界呢？

魯智深圓寂成佛的那個夜晚，他留下了這樣一首偈語

“平生不修善果，隻愛殺人放火。

忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。 咦！

錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

這首偈語，此番感悟，短短39字，道盡了魯智深一生的起起伏伏。

回首魯智深的一生，就是一個上山，下山，再上山的過程。

他人生的每一段路程，代表了魯智深不同階段的不同境界。

平生不修善果，隻愛殺人放火。

是魯智深的自嘲，也是他人生的第一重境界。

而這一切，還得從那天渭州城有個女子，被地痞欺負開始講起。

魯智深知道了，說還有這種事，那得先問他的拳頭答不答應。

三拳打死地痞鎮關西，成功解救金翠蓮父女。

一個陌生人遇到了危難。

是選擇事不關己袖手旁觀，還是義不容辭雪中送炭。

無疑，魯智深選擇了後者。

佛說 渡人先渡己，度己先度心

魯智深的這種行為，是什麼，佛說那是菩提心。

“上求佛道，下化衆生”的這種心願，就叫菩提心。

顯然，那時的魯智深并不懂什麼是佛道，但他的行為，已經诠釋了佛道。

孟子說 “盡信書,不如無書”。

經文道理寫在字上，人人可讀，但重點又有幾個人能夠付出實踐呢

我們常說，一念成佛，一念成魔，卻從未聽說過一念成神。

神是與生俱來，佛卻需要修行。

神話故事裡，神犯天條了，被貶人間，人間對于神來說那就是地獄。

按照這個邏輯，對于人也是一樣的。

人要脫離這個人間苦海，要麼修仙要麼成佛。

說白了就是修心，講究的是積善成德

無疑魯智深面對人間惡行。

選擇該出手時，就出手，已經擁有了菩提心，顯然是一個活佛的形象了。

隻不過這個活佛，還需要人間曆練。

夕陽西下，江湖路遠。

從軍官魯提轄，到和尚魯智深。

上山出家，是為了避禍，是身不由己，但魯智深從不為救金翠蓮而後悔

削發為僧的那天，智真長老對魯智深說道，出家人有5個最基本的戒律：殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。

魯智深在心裡默念，這前面四個都好說，可生活怎麼能沒有酒呢！

他成天壓抑着自己，他很喜歡那種半醉半醒的感覺。

因為這樣他才能保持獨有的人間清醒。

從一個喝酒吃肉，好打不平的軍官，變成吃豆腐白菜打坐參禅的和尚。

這種身份的突然轉換，魯智深一開始很難适應，他需要自我釋放，才能擺脫這種壓抑感。

魯智深前後兩次醉酒，終于放飛了自我。

第一次酒後，他和一群和尚來了一場不友好的身體格鬥。

和尚們建議智真長老将魯智深逐出山門，但智真長老深知魯智深的過往，知道他深有佛性。

這是其他人所不具備的，不過智真長老也知道魯智深，并未真正地皈依佛門，他還需曆練修行，便能修成正果。

六祖慧能在《六祖壇經》裡提到，佛家有三皈依的說法。

皈依覺、皈依正、皈依淨

此乃佛家三寶，覺而不迷，正而不邪，淨而不染

用覺、正、淨來修正我們的思想言行，這才是真正的皈依。

魯智深内心純真，本性善良，他心中有佛，這是他内在本性的覺悟

他好打不平，一身正氣，正而不邪，是他做人的行為标準，

他的所作所為，都是按照善良的本性出發。

一般人能做到這兩點，就絕非凡人。顯然魯智深這兩者都已具備，

魯智深欠缺的是淨，他雖身穿僧袍。

可還沒有從紅塵中跳脫、他六根并未清淨。

眼、耳、鼻、舌、身、意是佛家所講的六根

隻有六根真正的清淨了，才能修成圓滿。

接着魯智深第二次酒後，大鬧五台山。

玩起了廟裡的金剛羅漢，打壞了山門

智真長老便沒有再收留他，而是讓他下山。智真長老給他指了一條路。

去東京大相國寺。

智真長老，是水浒世界的預言家，他早已目空一切，下山之前。

他送了魯智深一句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。”

魯智深并未細思這句話的深意。

很明顯，這句偈言預示了魯智深後來的人生軌迹。

智真長老非常确定，經曆了紅塵的諸惡是非，魯智深終會修成正果。

接着《水浒傳》作者的春秋筆法。

給人們展示了一個猶如煉獄的人間。

而這一切唯有一人，可以解救，那就是魯智深。

那天，有個叫周通的強盜

想要霸占劉太公的女兒做壓寨夫人、

魯智深從天而降，解救了劉太公一家。

後來，在一個叫瓦罐寺的地方一群和尚叫苦連天

原來這清淨之地，卻被一個惡僧和一個惡道所霸占，在這拐賣婦女。

奴役寺裡的和尚

魯智深了解了真相，出手相助，和那兩人拼殺，在哪差點命都丢了。

最終和史進聯手，才滅了這兩個惡人。

多年後，魯智深蓦然回首

想起那天在大相國寺菜園子裡倒拔垂楊柳的驚人壯舉

又回憶起，那日和林沖相遇的場景。

兩人激情滿滿，對酒當歌

可是後來，林沖被陸虞侯，高俅陷害，這快樂的日子，再也沒有了，目睹這一切的魯智深。

看着一個老實本分的人，因為守護自己的娘子，被逼的無路可退。

魯智深出離的憤怒了，他的禅杖呼啦作響，知道林沖被刺配滄州，他一路跟随

得知董超薛霸要在野豬林裡，了結林沖性命。

魯智深再一次從天而降救了林沖。

他一路護送林沖直到滄州。

由于董超薛霸認出了魯智深的身份。

另外在林沖的無心炫耀之下，這一次魯智深救人，和尚當不了。

終于，他再也沒有好的選擇。

原來這就是智真長老所說的 遇林而起。

也就是他人生起伏的開始，再接着魯智深的回憶一幕幕浮現在眼前。

十字坡，有一對愛吃人肉的夫婦，開了一家黑店。

那日魯智深肚子很餓，母夜叉孫二娘，用蒙汗藥将魯智深迷倒

若不是他丈夫菜園子張青，認出了魯智深的禅杖

魯智深，差點被做成了鹵牛肉。

再後來，命運的帆将另一個苦命的人和魯智深相遇，他是楊志。

兩人都決定去二龍山投奔鄧龍入夥，無奈鄧龍不肯收留。

兩人聯手智取了二龍山。

從此二龍山的天變了，原來這就是遇山而富

後來又有一個走投無路的人，來了二龍山。

那人就是武松。

當武松得知魯智深的英雄事迹，伸出大拇指，你無所畏懼，你了不起，

你揮拳為了蒼生，你是一個大寫的人。

你是真正的行俠仗義，而 我 是快意恩仇’

這也許是魯智深一生當中。

最快樂的時光，有酒有肉，有兄弟有朋友。

可是再後來，一個叫宋江的人，走投無路，去了梁山水泊，成了梁山的統領。

緊接着 三山聚義，共破青州，魯智深帶着一幫兄弟奔赴梁山泊

後來宋江主張诏安，魯智深才明白，他和宋江完全是兩個世界的人。

原來這就是，遇水而興，遇江而止。

魯智深終于略有所悟，征遼國的路上。

路過五台山，魯智深回憶昔日的點點滴滴，想回去看看。

宋江也随着一同前往，智真長老見到魯智深的第一句話就是

徒弟一去數年，殺人放火不易。

魯智深聽此默默無語。

宋江一旁辯解，他們雖殺人放火，但心存忠義，不害良善。

臨别之際，智真長老又送了魯智深一句偈語

逢夏而擒，遇臘而執。

聽潮而圓，見信而寂。

并囑咐魯智深：“吾弟子記取其言，休忘了本來面目”

魯智深思索良久，他的本來面目到底有沒有忘記，他的本性到底有沒有改變。

征遼國，讨方臘，活捉夏候成，生擒方臘，魯智深立下戰功無數。

内心毫無波瀾，魯智深一邊殺，一邊思考。

他從前殺人是為了救人，現在殺人是為了什麼？

當千軍萬馬戰死沙場，當千百弟兄命喪途中

魯智深心已成灰，他想這一切該結束了。

他終于悟出了答案。

去進京領賞的路上，魯智深停下了腳步，宋江邀請他回京封妻蔭子。

享受無盡的榮華富貴。

魯智深搖搖頭，功名利祿，這些他都毫不在乎。

用他的話說就是：“灑家心已成灰，不願為官，隻圖尋個淨了去處，安身立命足矣”

宋江聽此改變話鋒，便說可以讓魯智深去京師去主持一個名山大刹，也好光宗耀祖。

魯智深依然搖搖頭，此刻，他們形如陌路，宋江在想，這世界上怎麼會有如此無欲無求淡泊名利的人呢？

其實，說到底還是三觀不同。

魯智深從來都沒有變，以前他隻是六根未淨，現在他已然看透了一切，

自然而然有了他的第二重境界

忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。

金代表富貴，玉象征榮華，衆生被金束縛

為玉鎖所囚，這頓開與扯斷，是一種目空一切的了斷

當魯智深面對那激蕩的潮信聲，他原以為是戰鼓聲響，敵人來襲，他提起禅杖，沖出門外，

直到僧人門向他科普了潮信的由來，他一個關西的漢子，才明白過來。

原來不是什麼千軍萬馬，隻是潮水而已。

這時他想起智真長老的偈語，聽潮而圓，見信而寂。

忽然頓悟

想到這 ，魯智深終于有了他人生的第三重境界

咦！

錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

啊，我錯把潮水當千軍，想我魯智深一生，這樣的錯誤，還少嗎。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中啊。

潮來如千軍萬馬，潮去如夢幻泡影，我這一生的旅途，和這潮水是何等的相似。

生生死死潮起潮落，在浪潮裡打滾，在刀尖上舔血，颠沛流離，血海厮殺，都頭來終究還是一場空。

沒有金繩，也沒有玉鎖，束縛自己的隻不過是自己的心魔罷了。

正如六祖慧能所說：菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物，何處惹塵埃

原來一切都不用刻意回避，不用刻意追求，有也罷，無也罷，以平常心去看待，他們的來去都是自然常态。

直到今日方知我是我，我是魯達，還是魯提轄，是魯智深，還是花和尚，這些名字綽号重要嗎，這些都不是我，也全是我，就如這潮水，無論是驚濤駭浪，還是風平浪靜，本質都是水而已。

那個為了救金翠蓮父女三圈打死鎮關西的是我！

那個兩次醉酒大鬧五台山的花和尚也是我，那個為了朋友千裡奔波護他周全的是我，那個為了天下正道兄弟義氣戰場厮殺的還是我。

原來無論身份的如何轉換，本質上都一樣，那就是做人。

做人的關鍵是什麼，那就是不失善良的本性，保持自己的底線

無論人生遭遇怎樣的逆境，魯智深從未忘記初心，

沒有丢掉内心的正念，也沒有改變他做人的行為準則，沒有丢掉正義的本色

魯智深雖沒有念過一天的經，但這并不阻礙他成佛，他不成佛，誰成佛呢

正如六祖慧能所說，“不悟，即佛是衆生。一念若悟，即衆生是佛。”

原來經文隻是載體，人人可讀，但真理需要感悟，需要修行。

魯智深殺人放火的一生，就是他修行的一生，修行不在意形式。

魯智深殺人放火的背後，他的出發點本意都是在渡人。懲惡揚善、替天行道就是積善，所以魯智深才能毫不猶豫“該出手時就出手”征戰一生

當魯智深面對那激蕩的潮水，那過往的一切一閃而過，

潮來潮去，任由它去吧。

魯智深放下一切，與從前的自己和解，與現在的自己和解，與那個世界和解。

終于明白，我就是我無生無滅的人生最高境界。

當年紀漸長，翻開《水浒傳》，再讀魯智深，我忽然明白。

人生既是一場修行，重要的是能不能面對最真的自己，無論上山還是下山，換的是身份，不變的應是善良的本性，以不變應萬變，隻有初心不改才能方得始終！

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