我讀《易經》之前，已經打下深厚的基礎——海量閱讀幾千本書，寫文章幾千篇，在社會上工作十幾年。

覺悟之後，又勤加實踐，日日用功，無一日懈怠，才守氣歸真。

今日分享的心法感悟是：人身上有一張弓，會用的人，人中龍鳳。

首先，我們要知道一點，人人都是帶弓之人。

弓，有什麼特點？

可以一放一收。收，是為了蓄力而放；放，是為了下一次回收。

如老子《道德經》所言：“欲将歙之，必固張之。”

我們人身上這張弓，就是指：一個人收放自如的内力。

據我所知，10000個人裡面，有1個人，能真正做到收放自如，就已經很了不得，所以，萬裡挑一者，為人中龍鳳。

要做到收放自如，是可以訓練出來的。

隻是，當代社會，大家都練肌肉，練形體，練技能，唯獨沒有人練心力——收放自如的能力。恰恰，這又是一個人生命中最重要的核心部分。

心力，決定一個人的成就。就如同，一個發動機，決定一輛車的品質一樣。

我讀過幾千本書，沒有一本書，提出我這個觀點：

心力，決定一個人的一生。必須要重視，建立新的觀念，通過刻意訓練，來提升自己收放自如的能力。

沒有人生來就是神射手，都是慢慢練出來的。

你要娴熟，甚至爐火純青地，運用你身上這張弓，那就需要慢慢練習。什麼年紀的人都可以練，從現在開始做，從小事做起。

訓練方法，我總結為16個字：

該收則阖，密閉不漏。

該放則辟，一展無遺。

阖，是全，關。辟，是開天辟地的辟。

《易經.系辭》說：“阖戶謂之坤，辟戶謂之乾，一阖一辟謂之變，往來不窮謂之通。”

人身上這張弓，一開一阖，一收一放，與天合，則入道；與地合，則德全；與人合，則事宜。

形而上為體，形而下為用。

也就是說，我們明白這個大道理，還不足以有用，有心力；還要通過在工作、生活的每一件事上，一一實踐，運用起來，這個心力，才能鍛煉強大起來。

在易為陰陽，在律為開合；在人為動靜。

我們大多數人，存在的問題是：該動的時候，懶；該靜的時候，亂想，定不住，也就是動靜失控，做不到收放自如，因此，人生無常。

動和靜的本質，隻是一念之間。

你想，心之所發，事之所生。

你不想，腦袋就是空的，心中空空的，空然後寂，寂然後欲不生，為真靜。

降服自己的心，唯一有效的方法，就是呂洞賓純陽子《百字銘》中講的“養氣忘言守，降心為不為。”

經典的文字，言簡意赅，一字千金：

養氣，大家都懂，日常生活中，一個人操勞過度，就會耗氣。氣不足，則經脈不通，身體虛，所以人要養氣，才能底氣十足。

忘言，人從三歲學會說話開始，就一輩子叽裡呱啦說個不停。而當一個人返璞歸真，又會得意忘言，慢慢地話就少了。

半桶水響叮當，滿桶水悶無聲。行動力越強的人，話越少，這是俗話說的“人狠話不多”。

守，守心，守一。

你養足了氣，少說話，自然可以守住自己的心神安住。這是自然而然的事。

天得一以清，神得一以靈。慢慢地，人的靈氣，就出來了。

日日用心，平平常常；

無心之處，可見真心。

總有一天，你會在不經意間，體會到無為之妙。

天底下，成事最高明的，不是術，不是法，而是無為。随心所動，順勢而為，因為無為，所以能做到無所不為。

我講的東西，極其淺顯，能做到的人，卻是人中龍鳳。

這也印證了易經太極，陰陽相勝的規律——知榮守辱，知白守黑，知深奧守淺顯，知行合一，為真悟已。

以上為《易說瑾言》第12篇，共120篇，系作者的收山之作。讀完感到受益的朋友，可以關注我，點贊、轉發、評論。

作者主頁專欄，有解讀《易經》、《道德經》、《莊子》的國學文章，歡迎訂閱。

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