馬上就到我們廣西人民一年一度的“中長假”，哦不，是盛大歌節 “三月三”。聽說每到這時候，打東邊來個“劉三姐”，打西邊來個“阿牛哥”，就要在全區各個“歌墟”開嗓。

“三月三”出品于西周

其實“三月三”這個傳統節日，不止是壯族人過，其他少數民族過，漢族也過的。漢族地區的“三月三”，最早是從古代的“上巳節”演變來的。

西周時期，每到上巳這天，就有女巫在河邊舉行消災除邪的儀式，老百姓也用香草泡水，拿來洗澡，意思是洗去污穢、驅除疾病。

到了魏晉以後，上巳節就改在三月初三這天來舉行，除了沐浴祈福，那時的人還興起了“臨江宴飲”的習俗。也就是一些達官貴人，把朋友邀到河邊，在上遊放個酒杯，給它慢慢流下來，杯子流到哪個的面前，哪個就喝了，就叫做“流觞”或者喊做“流杯”。

不過， “三月三”跟祭祖掃墓的清明節離得近，所以中原地區的人慢慢就把這兩個節合起來過，久而久之，“三月三”在漢族地區就淡化了，不過這個節在壯族人民那裡就不一樣了啵，越過越熱鬧，還成了一年一度的“歌墟”。壯族的“三月三”，版本蠻多，有人講，以前有對青年男女山歌傳情，但是，由于封建禮教的束縛，成不了夫妻，他們就投崖殉情，感動了天地，大家為了紀念他們就形成了“三月三”歌節。

當然了，傳得最多的是講要紀念劉三姐，因為劉三組都唱山歌來揭露地主老财的罪行嘛，這幫人恨之入骨，就趁她上山砍柴的時候，派人砍斷山藤，劉三姐就挨跌下山谷了。大家為了紀念劉三姐，就從“三月三”起，唱了三天三夜的歌來紀念她，就形成了歌墟的傳統。

“三月三”是“壯版七夕”

“三月三”找男女朋友也不是亂講的哦，這是有史料為證的，清朝那時，有個陸次之寫的《峒溪纖志》，裡頭就講：“溪峒男女相歌于正月初、三月三、八月十五。而三月謂浪花歌，尤無禁忌。”

歌墟唱歌，有獨唱、對唱和聯唱幾種形式，不過“三月三”歌墟，就是男女對唱為主了，為什麼？好找朋友呗！唱歌的時候，不管長得怎麼樣？家裡面的條件怎麼樣？通過互相唱歌以後，一唱一答，彼此就互相了解。這就是以山歌傳情，以歌代言，假如她喜歡你，她就和你唱山歌。農村講的唱山歌得老婆就是這樣了。

“三月三”“掃鍋”“聊拐”兩不誤

到了“三月三”這天家家戶戶早早就要起來了，先要蒸五色糯米飯，還要煮紅雞蛋，留點在家款待客人，剩下的，就帶去歌圩，這個紅蛋的用途就直接關系到找對象的大事啵！

一開始，男子進歌墟就唱“遊覽歌”，到處找對得上眼的女子，找得合适的了，就唱“見面歌”和“邀請歌”，如果女方回答了就說明有戲，男的就要唱那種“詢問歌”了，唱到越來越熟了，男可以唱“愛慕歌”、“交情歌”，這個時候，可以從口袋拿紅蛋出來了，紅蛋一碰愛情來！

哪個的蛋先爛，就給對方吃，如果兩個蛋同時爛，那女的就吃蛋白，表示純潔，男的就吃蛋黃，表示堅貞。

當然了，碰紅蛋這樣的習俗，随着時代的發展也有了變化。現在有的女子會給自己繡的繡球、手帕，男的就是用毛巾之類的當作定情物來交換。

趕“歌墟”是件嚴肅的大事

史料上講，一般都是在那種村邊的山坡，或者是開闊的河灘上，都可以。《峒溪纖志》裡頭講，趕歌圩的時候，“各處男女服飾整潔，及商賈者、賭博者千百成群，聚于山坡曠野之地。”場面是非常的熱鬧。

唱“山歌”你開心就好

現在“三月三”歌墟裡頭，就分有柳州腔，象州腔，還有來賓腔，腔調雖然多，但是想要唱得好，那就要掌握點竅門了。

唱山歌都是随意性的，信手拈來，沒有誰是拿着一本書來唱的。要唱得好，一是靠即興發揮，二是能随口而答，三是可以出口就成歌。這個也講天賦，還要講生活閱曆和唱歌技巧的積累。

壯族的“三月三”，除了傳統的唱歌外，還有抛繡球、搶花炮、打扁擔、唱師公戲、演壯戲，都是非常熱鬧的。

(《在柳州》整理 編輯：黃利 柳丹)

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