我們先來看下原文，賈寶玉兩次做和尚的經過。

第一次見第三十回：……寶玉聽了笑道：“你往那去呢？”林黛玉道：“我回家去。”寶玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚！”

第二次第三十一回：……寶玉笑道：“你死了，我作和尚去。”襲人笑道：“你老實些罷，何苦還說這些話。”林黛玉将兩個指頭一伸，抿嘴笑道：“作了兩個和尚了。我從今以後都記着你作和尚的遭數兒。”

賈寶玉先後兩次為林黛玉和襲人出家，當然也僅僅是口頭上說說。但各位看官切勿以為賈寶玉隻是一時戲言，因為在《紅樓夢》的大結局，賈寶玉還真的“懸崖撒手”出家了。

其實，賈寶玉出家的念頭已久，之前就曾提筆續《南華經》，還被林黛玉批評為：“無端弄筆是何人？作踐南華《莊子因》。”

林黛玉因擔心禅機最能移性，忙又叫上一幫姐妹前來開導賈寶玉。衆人一陣繞口令式的開導，将賈寶玉問得暈頭轉向，總算把他從邪思中拉了回來。

在通讀完整部《紅樓夢》後，我們發現賈寶玉在大結局時才出家，也僅僅是做了一次和尚，那麼這兩次做和尚的事又從何談起呢？

如果你把《紅樓夢》看成是一部用密碼寫成的清宮秘史的話，那麼所有的問題都将不再是問題，賈寶玉确确實實做了兩次和尚！

衆所周知，《紅樓夢》有個别名叫《情僧錄》。這個情僧（諧清僧），實際上就是被世人炒得沸沸揚揚的順治皇帝。也就是說，《紅樓夢》上面竟記載着順治出家的一些事迹。如賈寶玉出家，即影射順治出家。順治帝也确确實實做了兩次和尚！

請看第二十二回。薛寶钗的生日那一天，王熙鳳逗趣賈母的金銀都壓塌了箱子底，僅拿出二十兩銀子來作東道，未免太摳門了些，于是說：“難道将來隻有寶兄弟頂了你老人家上五台山不成？那些梯己隻留于他，我們如今雖不配使，也别苦了我們。”

這樣的話，一般人是看不懂的。王熙鳳一語道破了賈寶玉将來要上五台山，但是王熙鳳卻沒有告訴大家賈寶玉為什麼要上五台山？實際上賈寶玉登五台山并非是為了遊覽名山，而是出家！它就是指被世人傳得沸沸揚揚的順治在五台山出家之事。

據史料記載，順治十四年（1657年），福臨開始迷戀佛法，成了一名佛教信徒。順治十六年（1659年），順治結識了來自湖州報恩寺的名僧玉林通琇，并封他為“大覺禅師”。

順治十七年（1660年）八月十九日，順治帝的愛妃董鄂妃逝于承乾宮，順治帝陷入極度痛苦之中。在九、十月之交，順治決心出家，于是請來玉林通琇的弟子茆溪行森為他剃度。孝莊一看大事不妙，急忙派人叫來玉林通琇。

十月十五日，玉林通琇禅師趕到京城，聽說徒弟已将皇帝剃了光頭，頓時勃然大怒，命令衆人堆積柴火要燒死茆溪森。後經一番勸說，順治暫時打消了出家的念頭。這是順治帝第一次做和尚，千真萬确的事！

幾個月後，也就是順治十八年（1661年）正月初七，北京城還籠罩在過年的氣氛之中。清宮裡忽然傳來一個晴天霹靂的消息：“順治帝崩駕了。”後來在《清世祖實錄》留下了這麼十一個字：“丁巳，夜，子刻，上崩于養心殿。”

實際上，順治詐死出家了。他踏上了王熙鳳所說的五台山的路了。這是順治帝第二次做和尚，也是最後一次……

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你好，我是賴曉偉，《賴曉偉重評石頭記》的作者，緻力于頂級紅學的研究。如果您涉及深層紅學的困惑，比如說《紅樓夢》影視劇指導、高級紅學講座等方面，您不知道該如何解決，可以聯系我！

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