春秋戰國，百家齊放，百花争鳴，各流派異彩紛呈，而墨家作為顯學，在戰國時期興盛一時，兼愛非攻是墨子的主要學說，也是墨子學說當中最為核心，最為主要的内容。

他主張作為人要無差别的對待世界上所有的事物，或者說對待世界上所有的人，隻有人和人之間無差别對待，無差别的表達自身的愛，那麼社會才能夠安定和諧，體現在我們現在社會就是主張人人平等，主張人都要有同樣的權利和義務，如此社會才能夠安穩地發展下去。

這樣的觀點看上去是非常先進的，也值得我們後代人們進行傳承的，但是對于墨子這樣的觀點有很多的史學家并不認同，反而認為這樣的觀點漏洞百出，那麼為什麼會有這樣的觀點出現呢？墨子的觀點到底是不适用于社會的發展呢？本篇文章重點分析一下這個問題，看一看為何提出了兼愛、提出了人人平等的墨子卻被指責漏洞百出。

首先，墨子所言的兼愛與我們現在所提倡的人人平等，并不能畫實際的等号，人人平等是沒有錯的，“人生來平等沒有高低貴賤之分”是我們常喊的一句口号，而現實社會也确實應該做到這一點，畢竟人不能選擇自己的出生，我們沒有辦法用命不好來為一個人的一生定向标簽，所以人應該是平等的，職業也應該是平等的，人與人之間，如果真正的有了平等和公平的理念，那麼社會的糾紛也就會減少許多。

但要明确的是，平等的含義并不是沒有商量，也并不是絕對，而墨子的問題恰巧就出在這一方面；墨子所主張的兼愛是沒有商量的愛，是偏執的愛，但是沒有商量的愛，又何嘗不是一種侵略呢？我們常常會在生活中舉一個例子，說狼群為了生存或許進攻羊群，如果我們為了保護羊群而驅趕狼群，那麼對于狼群又何嘗不是一種毀滅呢？所以，我們對于羊群的這種愛其實也是偏執的，也是沒有商量的。

而墨子所主張的兼愛，正是如此墨子的理論是兼則愛，别則恨，也就是愛沒有商量。他說當時的天下之所以那麼混亂，壞人壞事那麼多，國與國之間的利益紛争不斷，原因是什麼呢？

是因為君主眼中隻有自己的國家，将自己的國産與其他的國家區分開來，人們眼中也隻有自己，隻有自身生存的利益，而沒有其他人的餘地，所以那個時代的人不會愛别人，不會幫别人，而隻會看重自身的利益，如此自己和其他人也就有了差距，自然也就有了糾紛。

放在國與國之間也是如此，将自己的國家與其他的國家區别開來，就會損人利己，所以，戰國時代的紛争，在墨子看來是因為差别而存在的，就是因為人不能夠将自身與其他人相提并論，總是區别對待自身的利益和他人的利益，區别對待自己國家的利益和其他國家的利益，也就是說，眼中隻有自己，所以才會竭盡全力為自身謀取利益，而不顧其他國家的安危，因而就有了戰争，有了利益糾紛。

如果人人都能夠将自身和别人平等對待，那麼也就誰都不會欺負誰、誰都不會傷害誰、誰都不會壓迫誰；所以，墨子主張兼愛，人與人之間不能夠有區别，将自己和别人同等對待，如此也就不會為了自身的好壞和得失或喜或悲，而沒有了大喜大悲也就沒有了所謂的恨，社會自然能夠平等發展。

因此，墨子主張的愛是沒有區别的，人人平等，愛也平等，所有的一切都相提并論。但這種情況可能發生嗎？我們不說完全沒有可能，實施起來卻是相當困難，因為人和人之間不可能沒有區别，就像孟子所說的那樣，像男人和女人難道沒有區别嗎？如果我們不講男女之别，那麼這個社會又會混亂到什麼地步呢？而且也正是因為男女有别，所以才會有男女授受不親。

因此這個社會不可能完全沒有差别，像墨子所言的兼愛也就很難達成；而且沒有差别的社會也不一定就沒有糾紛，就像我們上面所提到的狼群和羊群，狼群和羊群就算能夠相提并論，但他們也必須在維持基本生活的基礎上才能夠談及這一點。

而對于狼群來講，要維持基本生存就必須獲得相應的食物來源，對于羊群來講，也必定會蒙受狼群的傷害，可是對于蒙受傷害的一方來講，怎麼能夠将自身與施加傷害的一方同等對待呢？

對于人也是如此，人是複雜的，生活在這個社會上，不可能人人地位都能相提并論，一定會有領導階層，但哪怕是領導階層也不可能面面俱到，一旦錯誤衡量了人們之間的利害關系，那麼勢必會引起一方的不滿；而我們能夠要求受到迫害的一方，也将自身與他人平等對待嗎？這就成了道德綁架，反而會引起更大的不滿。

人與人之間除了道德之外還有利益，既然有利益存在，那麼就會有糾紛存在，有了糾紛就不可能完全對等；所以兼愛其實是一種理想，我們不能夠不談，更不能夠不信，也不能夠不努力，但對于我們來講，隻能說盡可能的去實現這種目标而已。

因此才會有很多人講墨子的觀點其實漏洞百出，因為在現實社會當中，我們所看到的現象和經曆的過程與墨子所言的種種都是相悖的，可是墨子的主張和利益在于救世，在于改善社會的混亂局面，創造一種和諧的氛圍，既然處于這種目的就勢必要将自身的學術進行推廣，可是本身學說與現實之間有着巨大的差距，又如何去推廣呢？所以為了推廣自然而然的要去填補漏洞，而這也就出現了更大的問題。

提出了兼愛的觀點之後，墨子自然是進行了推廣，但理想豐滿現實骨感，兼愛的理念很少有人能夠接受，所以墨子也想了辦法，辦法不想不要緊，一想就為兼愛的觀念留下了更多的是非。

也就是用鬼神的力量來吓唬衆人，讓大家不能不信奉淺愛；他說在這個世界上是有鬼神存在的，而且鬼神無所不能，無所不在，他們監督着人們的一言一行，尤其是監督着統治者的所作所為，誰如果能夠實施兼愛做好事，那麼神就會獎勵他；相反，如果誰不能夠兼愛，那麼鬼就會懲罰他，所以兼愛是必須要做的，做不到就會受到懲罰。

但是這一招管用嗎？肯定不管用；因為邏輯不同。我們暫且不論當時的天下已經大亂，就算是不亂，難道社會上就沒有作惡的人嗎？肯定有，但我們能說國家就沒有人監督人們的行為，沒有人對作惡的人施加懲罰嗎？也一定有，要不然要官府做什麼？

可是哪怕有官府的監督依舊有人作惡，所以，就算是有鬼神的存在，人們就不做惡了麼，肯定不會啊！所以鬼神這件事情是一定要有人相信才有作用的，也就是所謂的信則有不信則無，如果大家都不相信，那鬼神還能起作用嗎？甚至如果大部分人都不相信，那鬼神還能起作用嗎？

所以說，墨子這種辦法隻是在為自己的學說填補漏洞，并沒有太大的實際價值；甚至這種觀點連自己的弟子都說服不了：曾經有一次墨子生病了，他的學生就問，先生為什麼會生病呢？難道是先生的言行不對，受到了鬼神的懲罰嗎？還是鬼神不靈了，讓本不該生病的先生生病了呢？這個問題問的可以說非常的尖銳。

當然，墨子堅持自己的主張，自然不會承認自己不道德，也不會承認鬼神不靈，他隻能說一個人生病的原因有很多種，比如天氣變化，比如工作原因，比如情緒問題等等……但墨子的這一解釋，也從另一個方面否定了自己的鬼神主張，畢竟一個人生不生病是由多種原因導緻的，那鬼神的賞罰也隻能算作其中之一而已，既然不能夠起決定作用，不能是唯一作用，那麼信與不信還有什麼意義和價值呢？所以墨子的這一觀念大有問題。

為了能夠很好的監督人們的行為，墨子本身也知道鬼神隻是一種說辭，真正實施還是要由人來管理，所以他主張要平民百姓們，一定要尊重并且絕對服從君主的主張；但是墨子并沒有強硬的叙述這種觀點，他反而說君主要聽取平民百姓的意見，但是當意見收集起來之後，怎麼決定就要有領導者說了算了！如此來看，意見收集還是不收集有什麼區别呢？最終不還是要由君主來決斷嗎？

所以，墨子隻不過是拐了一個彎而已，他隻是說在意見不同時，要有領導者來統一規劃，但誰又能知道領導者最終規劃的意見，真的就是大多數人的意見呢？所以這種主張也不管用，要百姓無條件的去服從君主的主張與統治，本質上沒有太大的區别。

而且墨子本身也不能保證這些領導者們自身就是奉行兼愛的，如果他們不奉行兼愛呢？如果他們本身就是精緻的利己主義呢？那麼他們意見和主張又将何去何從？

我們隻能說，在墨子的這種主張之下，如果天子兼愛，那麼可能國君就會兼愛，而國君如果兼愛，那麼國君的下屬也可能會兼愛，而隻有達到了天子國君以及國君的下屬同等兼愛的條件的時候，天下臣民才有真正能夠達到兼愛的基礎，但也隻是一個基礎。所以，本質上來看，墨子的自圓其說也是漏洞百出的。

綜上所述，無論是墨子最初的觀點也好，還是墨子為了維護自己最初的觀點而提出的解決辦法也好，這兩者自身都存在着巨大的問題；對于最初的兼愛觀念，我們沒有辦法去要求所有人都達到兼愛的标準，而且本身社會處于相對混亂的階段，人與人之間連生存都是問題，要求一個連自身的生命都無法保證的人去毫無界限的關愛他人，是不是太不切實際了呢？

因此兼愛自身有着巨大的實施障礙；而為了維護兼愛的觀點，墨子用“鬼神之說”和潛在意義上的君主制度來自圓其說，可對于鬼神觀念隻是信則有，不信則無的，充其量隻能夠約束一下君子。

但我們從墨子學生對于墨子的尖銳提問來看，有些時候墨子的“鬼神觀念”連君子都約束不了，既然如此，又怎麼去約束社會底層連生存都是問題的平民百姓呢？畢竟在天下大争的年代裡，在自身利益受到極大損害的年代裡，人們的行為很難用道德去進行約束，這是時代所決定的，沒有人能夠解決的了。

而對于君主的統治，墨子是建立在一種天子一定兼愛的基礎上得出的結論，可是誰又能保證天子真正的能夠達到兼愛的标準呢？天下大多數都是普通人，能夠德才兼備的人少之又少，能夠自身德才兼備還能引導其他人德才兼備的人更是鳳毛麟角，在這種情況下，又如何去尋找一個真正意義上兼愛的天子呢？

而沒有這種天子，墨子的觀點也就失去了基礎，沒有基礎又如何發展呢？再退一步講，古代的曆史社會是在世襲制度的基礎之上建立的，一個家族不可能完全都是明君，而不是明君，墨子又當如何呢？難道要沖上去将他們撤換掉嗎？

當然不可能，而既然不可能，這種違法墨子本身觀念基礎的現狀就得不到解決，所以墨子的觀念也就變成了一個相當極端的觀點，如果能夠做到，那麼社會變得理想，但是如果做不到，那就是另外一個極端。

因此，說墨子的觀念漏洞百出也是有一定道理的；事實上，不僅是現代的曆史學家們對于墨子的觀念有質疑，古代的很多其他學派也都曾批判過這種觀念，排在前列的當屬儒家，不過這也是最後的故事了。

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