如果說參考詩詞為女孩取的名字有詩意之美，那麼參考儒家典籍為女孩取的名字便是更具文化底蘊。《論語》作為儒家經典之一，集中體現了孔子的政治、審美、道德等思想，極具哲學内涵，家長們如果想為寶寶取一個智慧文雅的名字，不妨借鑒《論語》取名。

江南易林從《論語》中精心篩選出了200個女孩名字，個個富有智慧才氣，道盡人生真谛，幫助寶寶感悟人生之美。

謹唯

出處：唯謹爾-第10章 鄉黨-論語

“謹唯”選自《論語-鄉黨》，孔子在自己的家鄉總是很少說話，在宗廟朝廷談吐流利，但是非常謹慎，這是因為孔子能夠以身作則，在不同的作出合乎規範的舉止。江南易林認為“謹唯”适合作為女孩名字，寓意寶寶對自己要求嚴格，做事謹慎認真，能夠謹身節用、慎始慎終。

潤羽

出處：為命，裨谌草創之，世叔讨論之，行人子羽修飾之，東裡子産潤色之-第14章 憲問-論語

“潤羽”選自《論語-憲問》，這章是孔子對子産的外交能力的贊賞之辭，贊揚子産能夠知人善任、治國有方，也表現出他做事的仔細嚴謹。江南易林認為“潤羽”可以理解為豐滿自己的羽翼，作為寶寶名字更适合女孩，寓意寶寶有領導和管理的才能，能夠找準自己的優勢，大展宏圖。

藝成

出處：賓貢年猶少，篇章藝已成-送裴秀才貢舉-全唐詩

“藝成”選自《論語-憲問》，孔子認為，一個人如果能夠擁有臧武仲的智慧，公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝，再用禮樂加以修飾，就可以算得上是個完人了。“藝成”有多才多藝的意思，作為寶寶名字更适合女孩，寓意寶寶才華橫溢、聰明睿智，對事物有着深遠的見識。

本文由江南易林寶寶起名原創

雅然

出處：吾自衛反魯，然後樂正，雅頌，各得其所-第09章 子罕-論語

“雅然”選自《論語-子罕》，這句話的意思是：我從衛國回到魯國，才把音樂進行了整理，《雅》和《頌》都有了适當的位置。孔子整理了禮樂書籍，是承續了周公制作禮樂的事業，通過正樂複興了傳統文化，将周禮的精神弘揚下去。江南易林認為“雅然”适合作為女孩名字，寓意寶寶文雅超然，知書達禮、典則俊雅。

思敬

出處：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義-第16章 季氏-論語

“思敬”選自《論語-季氏》，君子從九個方面論述如何提高個人修養的問題，被稱為“君子九思”也是君子約束自己的九個方面。江南易林認為父母給女孩取名“思敬”是希望寶寶能夠以這九個方面作為自己為人處世的準則，能明辨是非、冷靜溫和、好學上進。

斯君

出處：不憂不懼，斯謂之君子矣乎-第12章 顔淵-論語

“斯君”選自《論語-顔淵》，司馬牛問孔子怎麼樣才能成為一個君子，孔子回答他：問心無愧沒有什麼憂愁和恐懼，就能成為君子。“斯君”可以理解為斯文儒雅的君子，作為寶寶名字，更符合女孩溫婉的性格，寓意寶寶光明磊落、純真可愛，能夠嚴于律己、寬以待人。

本文由江南易林寶寶起名原創

樂韶

出處：行夏之時，乘殷之辂，服周之冕，樂則韶舞-第15章 衛靈公-論語

“樂韶”選自《論語-衛靈公》，孔子說：實行夏朝的曆法，乘坐殷朝的車子，戴周朝的禮帽，音樂就用《韶》和《舞》。管理要懂得取舍，學會借鑒别人的成功經驗，江南易林認為“樂韶”可以理解為禮樂文化，作為寶寶名字，更适合女孩，寓意寶寶能夠學習他人的長處，在美好的年華收獲美好的生活。

從《論語》中為寶寶取名，能夠潛移默化讓寶寶學習賢者精神、實現理想抱負。

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