陋室銘

一、識記劉禹錫的文學常識，了解《陋室銘》寫作的時代背景。

二、積累文中的常用文言實詞：名、靈、馨、鴻儒、白丁、金經、絲竹、形等；掌握賓語前置句：何陋之有？

三、了解“銘”這種文體，誦讀課文，疏通文意，背誦全文。（重點）

四、品析文章中的名句，把握文章主旨，理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣。（難點）

五、學習作者安貧樂道的生活态度，培養自己高潔傲岸的道德情操。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人，哲學家。他生活在安史之亂以後的中唐時期，關心社會現實，憂國憂民。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和頗多，世稱“劉白”。被譽為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。

作品背景：作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最後成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

（1）古今異義

惟吾德馨（古義：德行美好。 今義：散步得遠的香氣。）

無案牍之勞形（古義：形體、軀體。 今義：樣子，形狀。）

（2）一詞多義

無案牍之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯)

何陋之有（助詞，賓語前置的标志，可不譯）

（3）詞類活用

有仙則名（名詞用作動詞，出名，有名）

苔痕上階綠（方位名詞用作動詞，蔓延到）

無絲竹之亂耳（形容詞的使用用法，使……亂，擾亂）

無案牍之勞形（形容詞的使動用法，使……感到勞累）

（4）文言句式

何陋之有（倒裝句。賓語前置，賓語“何陋”前置到動詞“有”之前，正常語序為“有何陋”）

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境隽永、韻味深長、文句精美而脍炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

愛蓮說

1、識記周敦頤的文學常識，了解《愛蓮說》寫作的時代背景。

2、積累文中常用的文言詞語：獨、濯、蔓、枝、益、植、亵、鮮等。

3、了解“說”這種文體，誦讀課文，疏通文意，背誦課文。（重點）

4、理解文章主旨；結合蓮、菊、牡丹的象征意義，體會托物言志和襯托的寫作手法。（難點）

5、感悟周敦頤的人格魅力，做一個潔身自好、品德高尚的人。

《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤(1017-1073) ，宋代哲學家，字茂叔。因世居濂溪，被稱為濂溪先生。周敦頤非常博學，人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。他曾帶領屬下在官署的一側挖池種蓮，後人稱為“愛蓮池”。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什麼？（請用文中的語句回答）

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

2、寫作特色分析。

（1）巧用象征，托物言志。

本文作者賦予了蓮花以豐富的象征意味。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環境而不同流合污的品質；“濯清漣而不妖”象征君子不嘩衆取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直、豁達大度；“香遠益清，亭亭淨植”象征君子美好的姿态、氣質。同時，文中的“菊”“牡丹”也分别象征了兩種不同的人，“菊”象征像陶淵明一樣孤高避世的隐士，“牡丹”象征以富貴媚人，從俗從衆的追名逐利的人。作者寫花時，借花抒情，托物言志，借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活态度。

（2）多用襯托，突顯形象。

“襯托”是用某一種事物來突出另一種事物。作者在文中先後用菊花、牡丹襯托蓮：第一次襯托，以“晉陶淵明獨愛菊”“世人甚愛牡丹”來襯托“予獨愛蓮”，表明自己喜好的與衆不同；第二次襯托，以“花之隐逸者”“花之富貴者”來襯托“花之君子”，顯出了蓮的品格高于百花；第三次襯托，以牡丹反襯，以菊花陪襯，突出了蓮的品格。

這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮堅貞高潔的品質，表現了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世态的厭惡。

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