一年四季，最熱鬧的節日非春節莫屬。

春節之後的第一個節日是元宵節，元宵節這天，家家戶戶吃元宵看花燈放鞭炮，這是團圓的節日。

《紅樓夢》中最重要的節日有兩個，端午節和元宵節。

今天我們就來說一說《紅樓夢》中的元宵節。

01

書中第一次出現元宵節是在第一回當中。

在金陵阊門外十裡街仁清巷有個葫蘆廟，廟旁邊住着一個鄉紳，名叫甄士隐。

甄士隐如今已經年過半百，每日隻以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。

士隐膝下隻有一個三歲的女兒，乳名叫英蓮。

甄英蓮的名字諧音為“真應憐”，她就是後邊薛蟠花銀子買來的小妾，薛寶钗取名為香菱。

這年元宵節，甄府的小厮霍啟抱着甄英蓮去看花燈，因為霍啟突然想要小解，所以就把英蓮放在一家的門檻上。

等到霍啟小解完回來的時候，英蓮不見了。

霍啟找了一晚都沒有找到，因為害怕回去被甄家夫婦責罵，所以索性逃到他鄉去了。

這甄士隐夫婦一整晚都不見英蓮回來，整日以淚洗面，還是沒有找到。

一個月的時間，甄士隐就患了一場病，甄家夫人也因為思女心切，每天都要請醫治療。

過了兩個月，在三月十五這天，葫蘆廟裡的和尚不小心，炸供品的時候引發了火災，甄府也被殃及。

甄士隐夫婦隻好到田莊安身，結果這年太旱，又有鼠災，加上賦稅，甄家夫婦難以安身。

無奈之下，他們去投奔嶽父，也就是甄士隐夫人的娘家，結果嶽父一看到他們這樣的狼狽相，便心生不滿。

嶽父半哄半騙之下，把甄士隐僅有的一點錢财都據為己有。

甄士隐已是暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來，解了跛足道人的《好了歌》後，跟着瘋道飄飄然而去。

這就是第一回中甄士隐發生的故事。

從甄英蓮元宵節被拐，到葫蘆廟發生火災禍及甄家，再到後來無安身之所，最後跟着瘋道遠離紅塵。

這一次的元宵節，甄英蓮被拐子拐走，甄府家破人亡，這些種種幾乎都是從這次元宵節開始的。

曹雪芹在開篇第一回就交代了這樣一個故事，就已經奠定了全書凄涼悲慘的文字走向

02

文中第二次的元宵節，可以說是賈府最金碧輝煌的時刻——元妃省親。

賈元春是賈政和王夫人的女兒，冷子興說她出生在大年初一，“這就奇了”。

為何冷子興會說賈元春出生在大年初一很“奇”呢？

古代流傳着這樣的俗語：“初一的娘娘十五的官。”

就是說出生在初一的女孩是娘娘命，出生在十五的男孩是當官命。

不管怎麼說，出生在初一和十五的孩子，都是好命。

如此看來，賈元春正是應了這句俗語。

賈元春出生在初一，而且是在正月初一，正是過春節的日子，所以賈府對她非常重視，在沒有入宮之前，由賈母親自教養。

賈元春被晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，賈府上上下下都是喜氣洋洋，當得知賈元春将要在元宵節回賈府省親的時候，賈府就開始建省親别墅。

賈府為了彰顯顯赫的地位，為了展現皇家氣派，所以不惜花重金斥巨資修建大觀園。

在正月十五元宵節這天，賈元春在一衆人的簇擁和維護下，回到了娘家賈府。

在元春眼中，處處都是金碧輝煌，花團錦簇，燈光相映，簡直說不盡這太平氣象。

賈母率領衆人跪拜元妃，元妃一見到賈母、王夫人等人，話還沒說出口，就開始嗚咽對泣。

元春看了大觀園每一處的匾額對聯，當得知是賈寶玉所作之後，心裡甚是欣慰，自己斟酌再三後把其中的幾個稍改了下名字。

賈元春讓衆姐妹一起作詩，這樣才配這美景，作詩完畢後，衆人又開始聽戲。

很快，時間到了醜正三刻，也就是淩晨兩點四十五分的樣子，執事太監說該請駕回鸾了。

賈元春回到宮中之後，還自制了燈謎，讓太監帶回到賈府中，讓衆人去猜。

這次賈元春元宵節省親，盛大的場面可謂是歎為觀止，這是賈府地位最高的一次節日。

但是，為了迎接元妃省親，為了修建這座園子，賈府已經耗費了很多财力。

有人統計過賈府的收支情況，這次省親的耗費預計用了十幾萬兩銀子，是賈府近二十年的固定收入。

03

在第五十三回中有“榮國府元宵開夜宴”的情節，這算是賈府最後一個熱鬧的元宵節了。

上一次元宵節，賈府衆人為了迎接貴妃省親，忙于各種事務中，“益發晝夜不閑，年也也曾好生過的”。

這次元宵節，賈府沒有什麼别的大事，于是就打算好好過一回年。

從在除夕夜甯國府祭宗祠，到在元宵節榮國府開夜宴，這次新年賈府分外熱鬧。

在曹雪芹寫元宵節賈府的擺設的時候，特意寫了一種叫璎珞的刺繡陳設品。

繡這個璎珞的是個姑蘇女子，精與書畫，偶爾繡一兩件針線，繡的的仿各大名家的折枝花卉，每一枝花旁都有一首古人的題詩。

當今的世宦富貴之家，很多都沒有出自這個女子的璎珞。

隻可惜這個姑蘇姑娘十八歲就死了。

賈府原本有兩件，因為去年把其中的兩件進貢了上邊，所以現在隻有這一件了，賈母視若珍寶。

除了璎珞，這次元宵節同樣陳設衆多器玩，每一個都相當精緻。

再來說說這次元宵節夜宴中衆人的活動。

顯然，必定又有唱戲。

戲曲在書中占據着非常重要的角色，而且基本上都有着很深刻的寓意，《牡丹亭》、《西廂記》、《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》……

不同一出戲在不同的環境場合中，就有着不同的作用。

這次元宵節，衆人聽了《西樓·樓會》、《八義》中的《觀燈》八出，後邊梨香院裡的十二個戲子中，賈母又讓文官演了《尋夢》、《惠明下書》等。

除了唱戲，這次夜宴中還有說書的環節，女先兒本來是要說《鳳求鸾》的，當賈母得知故事梗概的時候，就開始了自己的《掰謊記》。

王熙鳳見賈母高興，就提議玩擊鼓傳花的遊戲，花到了誰手上，誰就要講個笑話。

擊鼓傳花的遊戲玩了兩輪，第一輪是在賈母手裡，第二輪是在王熙鳳手中，王熙鳳的笑話講完，已經是四更天了，衆人又開始聚在一起放炮仗。

04

其實，在八十回後，在高鹗續寫的部分中，也有提到一次元宵節，但是我們今天說的元宵節僅限于殘存的八十回中。

這三次元宵節，看似是一個簡簡單單的團圓日子，但是背後的深意卻遠不于此。

第一個元宵節，甄家小姐甄英蓮失蹤，奠定了全書凄慘的文字走線，預示着最後的“煙消火滅”。

第二個元宵節，賈元春省親，賈府看起來無比氣派，有着皇家風範，但是殊不知背後是巨大的高額支出，暗示了最後賈府勢必會走向衰敗。

第三個元宵節，賈府衆人看起來其樂融融，但是這卻是賈府最後一個熱鬧的元宵節，這次元宵節之後王熙鳳小産，沒過多久又抄檢大觀園，最後的結局都是“聾子放炮仗——散了”。

不同趣味的讀者，從不同的角度，不同的思路都可以有着不同的诠釋，以上僅僅是我的個人觀點。

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