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名字是一個人形象的象征，首先你的名字要好聽，要有内涵。好的名字除了要講究字形字義，還要講究氣韻，名字的氣質，與人的氣質是相輔相成的，因此現代人對于名字的要求也越來越高。因此，名字也就成為了父母美好期望的重要體現。

四書五經是儒家的經典著作，裡面蘊藏着豐富的哲學思想，值得我們慢慢品味和借鑒，所以，這些内容在今天仍然對我們有啟發意義。因此，如果想為孩子起一個有寓意的名字，那不妨參考四書五經起名。

1. 可輔

出自《大過卦》：《象》曰：“棟桡之兇”，不可以有輔也。【白話】《象辭》說：“房屋的棟梁受重壓而彎曲，結果必然發生兇險”，是因為一陽一剛極為過分，所以不能再來輔助它，否則後果将不堪設想。

2. 文帝

出自《詩經·大雅·大明》：維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。釋義：翼翼：恭敬謹慎樣子。原形容恭敬嚴肅的樣子，後來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。

3. 一心

數字一：一心一意。取名為[一心]，做女生名字時，有全心全意，對人赤誠，待人真心，心地善良，做事專心緻志，為人一絲不苟的美好寓意。

4. 競墨

出自《楚辭·離騷》：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。解釋：違背是非标準追求邪曲，争着苟合取悅作為法則。

5. 依藝

出自《論語·述而篇》：志于道，據于德，依于仁，遊于藝。解釋：以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動于六藝的範圍之中。

6. 立世

出自《大過卦》：《象》曰：“澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。【白話】《象辭》說：“《大過卦》的卦象是巽（風）下兌（澤）上，巽在這裡代表木，故為水澤淹沒了樹木之表象，象征極為過分；君子取法這一現象，就應當堅持自己的一操一守，進則超然獨行，不必顧忌和畏懼他人的非議；退則逃避世間，不為隐姓埋名而苦悶煩惱。

7. 缇莞

缇：缇，帛丹黃色。——《說文》

莞：夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀。”——《論語·陽貨》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有鐘靈毓秀的優良品質，真正做一個笑容甜美的人。

8. 日辰

日：日，太陽之精也。——《說文》

辰：北辰，天樞也。——《爾雅》

寓意着孩子今後的路途中能擁有意氣風發的珍貴品質，做一個事業輝煌的人。

9. 天勝

天：天，颠也，以為凡高之稱。——《說文》

勝：勝人者有力，自勝者強。——《老子》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠條件優越，做一個有出奇制勝優良品質的人。

10. 元智

元：元，始也。——《說文》

智：智者，心之府也。——《淮南子》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠一馬當先，做一個有深謀遠慮優良品質的人。

《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀書。，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但後來亡于秦末戰火，隻剩下五經。

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1. 《楚辭》結合姓氏搭配起名

姓氏是一種家族的血脈傳承，也是一個姓氏背景的展現，一般在孩子出生之前，就已經決定好孩子的姓氏了，名字可以改，但是姓氏一般都不會改。所以父母起名時，需要考慮到名字和姓氏的搭配度，姓氏和名字讀起來沒有歧義，翻譯下來沒有不好的寓意即可。

2. 運用帶有疊詞的《詩經》詩句起名

給女孩起名字都希望能夠好聽，溫柔而有内涵。所以，借助《詩經》中原文的疊詞給女孩起名，是一舉兩得的方式。可使女孩名字，更有親切感，更加适合女孩起名。如：詩經中疊詞詩句“桃之夭夭，灼灼其華”中的“夭夭”、“灼灼” 兩詞在原文中是指桃花之美，古人用花比作美人。用作女孩的名字不缺詩意，也帶着對女子未來美好的願景。

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