怕的不是鬼 是自己的想象、妄想

人生在世會有許多苦難、艱辛，但人不是為了受苦來到世上的，而是為了讓未來的生命更好。改變生命的核心不在身體，而在心靈。在痛苦中用心尋找值得感恩的一切，将心比心憐憫他人的痛苦，發願未來有能力去幫助一切受苦之人。生命改變之因，就在心念的改變中悄然種下。

人生也總難逃一死，不光是自己，父母親人都是一樣。尋得無限生命的皈依，無論對己對人都是最大的利益。

人的生死由個人業力決定。外在的鬼不可怕，心中的鬼才可怕。眼前的每一個境遇，都是果報。很多人說，看不見業果，所以自己不能接受。但是反過來說，自己不接受又能如何呢？隻能照着現有的路走下去，依舊迷茫、被動。業果之理不會改變，隻是自己不知不信而已。若能深信佛陀谛實之語，盡管眼前看不透，卻能獲得生命真實的改變，直至親證業果的不虛。

《地藏經》（資料圖）

《地藏經》是一部記載着萬物衆生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，并能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經，讀經能使我們明白關于業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情衆生。

人的修行以消除業障、償還因果債、忏悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親讨債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以依長期讀誦《地藏經》的功德力，回向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脫。

人的生命可以分為三種，肉體的生命，心的生命，靈性的生命。肉體生命很短暫，心的生命和靈性生命就比較長。心的生命包括人的各種習氣、喜好。靈性生命，就是一個人的覺悟程度。人能懂得發願利益他人，是真心的利益他人，就慢慢代表他在覺悟，也就是說可以接近入道了。

人發起這個心後，去做善事，一定得到護法神護持。護法神其實是護持你的道心。人有一念善心，老天都會保佑。但有的時候，想做善事為什麼困難重重，障礙重重呢？有兩個原因。

第一個，護法神在考驗你。你發的心是純正的嗎？你做善事是為了得到名聲，得到利益，得到别人的贊歎嗎？那護法神就示現一些人，來诽謗你，說你是騙人騙錢。修行人首先要過面子關。人是為了培養福報，而做善事，不是為了得到好評，所以真的修行人，遇到是非，不會去辯解。因為是一心向道，不是一心向名利、向面子。

第二個原因，是福德不夠。想要做善事，自己本來也要有福報。好比說你要種良種的水稻，土壤好，水稻就長得更好。福報不夠，善緣不夠，想要做事情，往往心有餘而力不足。祖師大德做事情或蓋廟，或者度衆生，隻要振臂一揮，大家都跟上來了。這個是福報。那福報也是點滴培養起來的。想要做祖師，想要為衆生做牛做馬，從不舍棄微小的善行開始。

以前人出家，都要先為常住服務，為三寶服務，其實是培養自己福報。為衆生，為老闆服務，都是一樣，這個很重要。福報不夠時，最好能踏實地做一些事情，去做義工，或者去念《地藏經》。

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