正規的史書上，從來就沒有"哀家"自稱的，此詞為杜撰！

在今天的熒屏宮廷劇中，喪夫的皇太後甚至皇後，動辄自稱為"哀家"，已習已為常了。導緻現在不少人都以為古代就是這樣稱呼的，這不，有些調皮的小女生也經常自稱起"哀家"來了。

這個杜撰的自稱，誤導了很多人！

又為什麼叫"哀家"呢？有些人想當然地認為：古代婦女以夫為綱，當皇帝的老公死了，自己今生也不可能改嫁了，我的命運真正悲哀可憐，故自稱為哀家；還有的解釋說：皇帝已死，作為未亡人，這輩子要哀痛先皇，所以自稱之。

以上的說法全不靠譜。"哀家"一說，隻是戲文裡的稱呼，此詞最早在清朝嘉慶道光年間說唱文學本子《三俠五義》中出現；晚清宣統二年，上海人華琴珊所寫《續鏡花緣》，書中亦多處有公主自稱"哀家"。明清時代的小說，有點類似于今天的影視劇，添加、戲說的成分較多。"哀家"一詞，從不見于正史。史書後妃列傳中就連"本宮"、"臣妾"這樣的自稱也沒有。《漢語大詞典》上對"哀家"的注釋，就是："戲曲中孀居的太後的自稱"。

哀家一詞，既然為近人生造之詞，那麼，它的由來，應當是由"哀子"一詞演變而來——

《禮記·雜記上》上說："祭稱孝子孝孫；喪稱哀子哀孫。"（意思是：祭祀祖先時，稱自己為"孝子或孝孫；長輩剛死時，稱自己為"哀子"或"哀孫"）。古時，父母皆喪亡，自稱為"哀子"；後來，父在母喪，也自稱"哀子"。曆史上不論皇家還是官宦家，抑或平民家，死了丈夫的婦女，從沒有自稱為哀家的。

那麼在古書中，喪夫的皇太後自稱什麼呢？有幾個稱謂：

一是可以自稱為"朕"。

1．在秦始皇之前，"朕"這一詞并非皇帝專用，士大夫、皇太後等照樣也可自稱。如，屈原的《離騷》中有"朕皇考曰伯庸"。

2．漢初，太後臨朝稱制，代行皇權，她在文武百官面前就自稱為"朕"。例如，《後漢書·卷十上·皇後紀第十》：和帝葬後，宮人并歸園，（鄧）太後賜周、馮貴人策曰："朕與貴人托配後庭，共歡等列，十有餘年……"

3．《清史稿·後妃傳》："朕(孝莊太後)妊皇帝(順治)實有斯祥，今妃(佟氏)亦有是，生子必有大福。"

二是自稱"孤"、"予"、"吾"、"我"或"老婦"，比比皆是。

例如，《戰國策·觸龍說趙太後》中的趙太後，跟老大臣對話時，一口一個"老婦"；

再如，漢代竟甯元年(公元前33年)，漢元帝駕崩，其子劉骜即位，是為漢成帝，尊母親王政君為皇太後。王政君在朝堂上發号施令時，都是自稱"予"；

隻有清朝的慈禧太後喜歡用"咋家"自稱，但她從不用"哀家"的。

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