高中必背文言文諸葛亮?小墨：語文是最注重基礎的學科，打好語文基礎是學習過程中的重要任務，下面這份諸葛亮的《出師表》送給大家，爸爸媽媽們為孩子收藏吧，接下來我們就來聊聊關于高中必背文言文諸葛亮?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

高中必背文言文諸葛亮

小墨：

語文是最注重基礎的學科，打好語文基礎是學習過程中的重要任務，下面這份諸葛亮的《出師表》送給大家，爸爸媽媽們為孩子收藏吧！

蜀章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年（223年），劉備病死，将劉禅托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正确的政治和經濟措施，使蜀漢境内呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，于建興五年（227年）決定北上伐魏，拟奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。

創：開創，創立；業：統一天下的大業。

中道：中途。

崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

今：現在。

三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。

益州疲弊：弱，處境艱難；

疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

此：這；誠：的确，實在；

之：的；秋：時，時候，這裡指關鍵時期，一般多指不好的。

然：然而；侍：侍奉；

衛：護衛；懈：松懈，懈怠；

于：在；内：皇宮中。

忘身：舍身忘死，奮不顧身。

蓋：原來；追：追念；

殊遇：優待，厚遇。

誠：的确，确實；宜：應該。

開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取别人的意見；開張，擴大。

光：發揚光大，用作動詞；

遺德：留下的美德。

恢弘：發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這裡是動詞，也做“恢宏”；

氣：志氣。妄自菲薄：過于看輕自己；

妄：過分；菲薄：小看，輕視。

引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；

喻：比如；義：适宜、恰當。

以：以緻（與以傷先帝之明的以用法相同：以緻）；塞：阻塞；谏：勸谏。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外異法也。

宮：指皇宮；府：指丞相府；

俱：通“具”；全，都。

陟（zhì）：提升，獎勵；

罰：懲罰；

臧否（pǐ）：善惡，這裡用作動詞，意思是評論人物好壞。

作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。

及：以及；為：做。

有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

刑：罰。昭：顯示，表明；

平：公平；明：嚴明；

理：治理。偏私：偏袒，有私心。

内外異法：内宮和外府刑賞之法不同。内外，指内宮和外府。異法，刑賞之法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補阙漏，有所廣益。

志：志向；慮：思想，心思；

忠純：忠誠純正。

簡：選擇；一說通“揀”，挑選；

拔：選拔；

遺（wèi）：給予。悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；

咨：詢問，商議，征求意見；之，指郭攸之等人。

必能裨補阙漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處；

裨（bì）：補；阙（quē），通“缺”，缺點，疏漏。

有所廣益：有所啟發和幫助。廣益：增益；益，好處。

将軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。

曉暢：精通。

試用：任用。行（háng）陣：指部隊。

優劣得所：好的差的各得其所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

傾頹：傾覆衰敗。

痛恨：痛惜，遺憾。

死節：為國而死的氣節，能夠以死報國。

隆：興盛。

計日：計算着天數，指時日不遠。

臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

布衣：平民；百姓。躬：親自；

耕：耕種。苟：苟且；

全：保全。

聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；

鄙：地處偏遠，與今義不同。

猥（wěi）：辱，這裡有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。

顧：探望。感激：有所感而情緒激動。許：答應；

驅馳：奔走效勞。

有：通“又”，跟在數詞後面表示約數。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禅說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：将要，臨近。

夙夜憂歎：早晚憂慮歎息。

不毛：不長草木，這裡指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

庶：希望；竭：竭盡；

驽（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；驽：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。

攘（rǎng）除：排除，鏟除；

奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。還：回；于：到；

舊都：指東漢都城洛陽。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以：用來...的是斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務）斟酌情理，有所興革。

損：除去；益：興辦，增加。

願陛下托臣以讨賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨诹善道，察納雅言。深追先帝遺诏，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

托臣以讨賊興複之效：把讨伐曹魏複興漢室的任務交付給我。托：托付，交付；效：效命的任務。

不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。

告：告慰，告祭。

興德之言：發揚陛下恩德的忠言。

慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚；咎：過失，罪。

咨诹（zōu）善道：詢問（治國的）良策。诹（zōu），詢問，咨詢。

察納：識别采納。察：明察；

雅言：正确的言論，正言，合理的意見。

深追：深刻追念；

先帝遺诏：劉備給後主的遺诏，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，诏中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”

遺诏：皇帝在臨終時所發的诏令。當：在……時候。

臨：面對；涕：眼淚；

零：落下。不知所言：不知道再該說些什麼。

先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在内勤勞不懈，忠心的将士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。激發志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進谏的道路。

宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮内宮外執法不同。

侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然後施行，必能彌補缺失，集思廣益。

将軍向寵，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經過試用，先帝稱贊他很有才能，因此衆人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不歎息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的複興，就會指日可待了。

我原本一個平民，在南陽親自耕田。隻想在亂世裡苟全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發，而同意為先帝奔走效力。後來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮歎息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。現在南方已經平定，兵甲已經充足，我應當勉勵統率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興複漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。

希望陛下把讨伐漢賊、興複漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進聖德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正确的言論，深思先帝的遺诏。臣蒙受大恩，不甚感激。

現在即将遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什麼。

諸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隐居隴畝，藏器待時。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，并建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興複漢室，此後一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備死後，後主劉禅襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反複勸勉劉禅要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興複漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、内外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經曆，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

做一個快樂的人，

對自己感到快樂，

展現真實的自我，

無論是對着鏡子還是對着你的愛人。

願你我心中有愛！

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