師出一趟遠門,中途發信息過來,囑我寫“最少20篇心得體會,不在長短”,并說他回來要看。乍看此信,令人不禁瞠目結舌,三五天時間寫這麼多篇感言,何其艱巨難辦?然轉念想想,每日每夜積累在心頭的思緒碎片又何其之多,隻是未曾将它們一一記載下來。
是故,如“日記”者,天天有話可說,隻消用心一記,便成短文,或叙事,或随感,或淺析心得,無不積涓成海,珠玑于其中矣!
師言:“凡向學,心得有二。一者,身體境遇所感應于内者,靈誠于中而應現于外,是所謂真知;一者,據理析疑究于内者,是非對錯未經驗證者多,不免當然想象。前者即俗語之‘體會’,後者即‘心得’,以此理可知:心得易獲,體會難明。今人動辄即語‘心得體會’,誤二為一,實不明其本義也。心有所感、受、發、思、獲,謂之心得。體會者,身體領會得到也!”
不論習拳(太極、形意、八卦等等)、悟道(類推任一從業),從起始便在不斷經曆體會感悟。或行功揣析,或存疑校正,或理法窺試,諸多細節均不失心得小悟,若一一詳錄在案,于後學或初學斯道者,無不啟蒙有益。太極先賢均能于練功之餘随感随記,積少成多,乃留書于世,以啟後人,不失為功德一件。原本看似微不足道的一句體悟,對開卷者,往往如燈一盞,照亮晦暗;或似一聲磬音,茅塞頓開
吾輩初習些時日的,往往“自慚形穢”,深知太極大道幽邃莫測,雖有小感,亦如同水滴之于汪洋,難于書面行文,或曰實實“不可言說”、“不敢言說”,此是後生晚學遲遲不曾于練功修悟上寫隻字片語的根由。
現在想來,真正大可不必。雖“路漫漫,其修遠兮”,但從初始往高端必是一個過程,初涉足的,有初淺感想;浸淫些時日的,有自梗概感想;境地高深的,自會有高深玄奧處的迪思。如是,若各學都能将自心銘錄結案,便能對自己功境之前的後學之輩俾有助益。一則于他有所開思啟益,以飨後學;一則于己有所規整警策,層層遞高;再則于同道同修可互為參究,切磋齊勉。豈不一大惠樂因緣!
開卷有益,始自“卷”作者之有心開筆,或小啟悟,或大開示,無不善慧至焉。
一如·明良
2009、7、20
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