在明代的文化史上，唐伯虎是一個不得不提的人物。雖然他的才華橫溢名動天下，但是他的人生極其失敗，而且和明朝當時的科考案有牽連直接影響了他的人生發展軌迹。所以在年少的時候科舉受到重創之後，他的整個人生不在專注仕途而轉向于繪畫藝術。

也正是因為他把所有的才華和精力都用在了繪畫藝術和詩詞藝術之上，也才成就了他風流才子的千古美名。雖然古代有很多的人像他一樣懷才不遇，但是唐伯虎的人生實在是太不可思議。前有科考案的牽連，後有要造反王爺的拉攏，處在如此的境遇之中，隻能說唐伯虎時運不濟南，命途多舛。

今天我們所分享的就是唐伯虎寫的一首古詩。這首古詩是他自己人格的外在展現，寫出了他自命清高的那種情感。雖然全詩我們了解的并不是太多，不過最後一句古詩我們經常聽郭德綱在說相聲的時候說起。

且看：

不煉金丹不坐禅，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

這首古詩的題目非常簡單，隻有兩個字就是《言志》。古典詩詞從《詩經》而來的傳統就是如此，詩言志，詩緣情，唐伯虎用這首古詩來表達自己内心的志向，來說明自己内心的品格。這首古詩當中的最後一句，“不使人間造孽錢”，我們經常聽郭德綱的相聲可以知道，他經常拿這句詩作為他的定場詩，形成一句“江山父老能容我，不使人間造孽錢。”

這首古詩的前兩句說明了唐伯虎在當時所不從事的那些行業，“不煉金丹不坐禅，不為商賈不耕田”，他不會像那些追求長壽的皇帝那樣“煉金丹”；也不會像那些追求佛法的僧人那樣“坐禅”；他也不是一個真正的做生意的人，“不為商賈”，也不像一個真正的農民那樣終日在田裡勞作“耕田”。

所以這兩句的古詩意思也非常的明确，他不會像那些老道和僧人追求虛無的東西，也不會太過于沉浸于世俗之中，像那些商人和農民一樣，終日勞苦。他是一個獨立的個體，雖然不從事那些行業，但是他卻可以自食其力。

後兩句就點出了他的職業，“閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢”，他是一個畫家，他筆下的山水美人，直到今天依然在畫壇享有很高的口碑。所以他可以“寫就青山賣”自食其力，自己養活自己，完全不必從事上述的那些職業，也不必被人看不起。

“不使人間造孽錢”是唐伯虎對當時明朝社會黑暗的控訴和諷刺，他可以靠賣畫養活自己，遠勝于那些在現實社會當中的巧取豪奪，投機倒把等獲得非法收入。他的收入來路正當經得起任何的考驗，而不像那些灰色的“造孽錢”。因為那種造孽遲早會把自己賠進去。

唐伯虎用這首古詩自命清高，今天的郭德綱其實也是如此。郭德綱很有才華，他的相聲以及其他曲藝形式都很有影響力。他借用唐伯虎的這句詩其實也顯現出了他的雄心，他的才華，他的品格。

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