道德的自我修養,我們正在建設的和諧社會,既包括人與自然的和諧,更包括人與人的和諧、人與集體的和諧、人與社會的和諧。要實現這些和諧,固然要靠法律的保障,政策的引導,也要靠每個人的自我道德修養,靠每個人的克己自律。在面臨矛盾與沖突時,靠反求諸己,自我反思,自我審察,不是通向和諧的一條捷徑嗎?勝者王侯敗者寇。由古自今,誰學會了反求諸己,誰就能立于不敗之地。曹操和袁紹的一大區别也在于此。當戰争失敗時,袁紹隻知道指責他的部下,将失敗的原因歸于他的士兵、他的将領、他的門客,而不知道從自己身上找錯誤。相反,曹操則會當着衆多門客、将領的面,檢讨自己的錯誤,即使真正失敗的原因并不在于自己。這就直接使得袁紹的許多部下投奔曹操,而袁紹最終也敗給曹操。願人們多一些自我反省與檢讨,少一些指責、憤怒與怨恨。
現在社會人心難測,不要去糾結,别人的對與錯,道德是先從自我修養開始的。
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