“春夢随雲散，飛花逐水流”是賈寶玉夢遊太虛時，警幻仙子出場時唱着的曲子。甲戌本此處有批語：[開口拿“春”字，最緊要！]

由此，“春”是《紅樓夢》中最重要的字眼兒。

春天本是萬物生發的季節，在萬木蔥茏、鮮花盛開的春天本應愉悅興奮，可是《紅樓夢》中的春天彷佛總是充滿了春恨春愁。

一

《紅樓夢》詩詞中的“春”

“薄命司”對聯寫的是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。”

林黛玉《葬花吟》有“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。”“怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。試看春殘花漸落，便是紅顔老死時。一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知。”

《桃花行》有“風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。”“淚眼觀花淚易幹，淚幹春盡花憔悴。”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾栊空月痕。”

賈寶玉《姽婳詞》有“繡鞍有淚春愁重，鐵甲無聲夜氣涼。

柳絮詞中的春：

史湘雲《如夢令》，“且住，且住！莫使春光别去。”

林黛玉“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。”

賈寶玉《南柯子》“縱是明春再見隔年期”

薛寶钗《臨江仙》“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。”

二

“春夢”

第五回賈寶玉夢遊太虛幻境，聽見警幻仙姑作歌：

春夢随雲散，飛花逐水流。

寄言衆兒女，何必覓閑愁。

第二十三回賈寶玉剛搬入大觀園，寫了四時即事詩，其中《春夜即事》寫道：

　 霞绡雲幄任鋪陳，隔巷蟆更聽未真。

枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。

三

繞不過去的“三春”

1

詩詞谶語

元春判詞有“三春争及初春景，虎兔相逢大夢歸。”

惜春的判詞中有“堪破三春景不長，缁衣頓改昔年妝。”

《紅樓夢曲·虛花悟》中有“将那三春看破，桃紅柳綠待如何？”

第十三回秦可卿托夢給鳳姐說：

“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。”

在第七十回，薛寶琴的《西江月》詞有

“三春事業付東風，明月梅花一夢。”

四

賈府四春

賈府玉字輩的四位女子，以“春”為名，分别是元春、迎春、探春和惜春。

元春生在大年初一，所以取名為元春。後面的女孩就随下來了，名字中都有一個“春”字。

綜合 以上四點，《紅樓夢》中的“春”無處不在。為了避免當時的文字獄，《紅樓夢》運用春秋筆法，微言大義。作者借用了許多文學意象來作譬喻，“春”就是其中最重要的意象之一。

“春”的意象有什麼寓意呢？

五

古代文學中“春”的寓意

1

唐後主李煜“櫻桃落盡春歸去”

臨江仙

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。

子規啼月小樓西，玉鈎羅幕，惆怅暮煙垂。

别巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。

爐香閑袅鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

《禮記·月令》：仲夏之月，天子以含桃（櫻桃）先薦寝廟。《漢書》：惠帝嘗出遊離宮，取櫻桃獻宗廟。

古代皇帝在春天會用櫻桃祭祀宗廟，李煜創作這首詩的時候，已經淪為宋朝趙匡胤的囚徒。他宗廟莫保，櫻桃難獻。

“春歸去”暗含着失去家國的意思，“春”比喻着李煜的南唐政權。這裡的“春”，是他的“四十年來家國，三千裡地山河。”以及曾經和平豪華的帝王生活。

《紅樓夢》中引用李煜的典故：

*黛玉見落花

第二十三回，寶黛二人讀畢《西廂記》去葬花冢葬花後，寶玉被襲人叫走去給賈赦請安。這時隻剩下林黛玉一人，她在回潇湘館的路上聽見《牡丹亭》這出戲，書中寫道：

隻是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，隻管往前走。偶然兩句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”

林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”

聽了這兩句，不覺點頭自歎，心下自思道：“原來戲上也有好文章。可惜世人隻知看戲，未必能領略這其中的趣味。”想畢，又後悔不該胡想，耽誤了聽曲子。

又側耳時，隻聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。

忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

黛玉因為聽見戲詞，引發思緒，聯想到一些詩詞。“流水落花春去也，天上人間”，這一句出自唐後主李煜的《浪淘沙·懷舊》：

簾外雨潺潺，春意闌珊 ，羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，别時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

這首《浪淘沙》是李煜降宋後被擄到汴京軟禁時所作，表達了他對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。

“流水落花春去也，天上人間。”

水自長流、花自飄落，春天自要歸去，他的皇帝生涯也已經完結。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感，真可謂“語語沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音”。

*第五十八回寶玉和芳官說藕官燒紙的情由，最後寶玉說：

“以後斷不可燒紙錢。這紙錢原是後人異端，不是孔子的遺訓。以後逢時按節，隻備一個爐，到日随便焚香，一心誠虔，就可感格了。愚人原不知，無論神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知隻一‘誠心’二字為主。即值倉皇流離之日，雖連香亦無，随便有土有草，隻以潔淨，便可為祭，不獨死者享祭，便是神鬼也來享的。

你瞧瞧我那案上，隻設一爐，不論日期，時常焚香。他們皆不知原故，我心裡卻各有所因。随便有清茶便供一鐘茶，有新水就供一盞水，或有鮮花，或有鮮果，甚至葷羹腥菜，隻要心誠意潔，便是佛也都可來享，所以說，隻在敬不在虛名。以後快命他不可再燒紙。”

“倉惶流離之日”出自李煜的《破陣子》，全詞如下：

四十年來家國，三千裡地山河。

鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬓消磨。

最是倉皇辭廟日，教坊猶奏别離歌，垂淚對宮娥。

這首詞創作于李煜降宋之後被囚禁的那段時間，金陵被宋軍攻破後，李煜率領親屬、随員等四十五人，“肉袒出降”。

這首詞回顧事國時的繁華逸樂：那四十年來的家國基業；三千裡地的遼闊疆域，竟都沉浸在一片享樂安逸之中。

“幾曾識幹戈”既是其不知珍惜的結果，同時也是淪為臣虜的原因。記叙離别故國時哭辭宗廟的情景，寫來尤為沉痛慘怛。這首《破陣子》描述了當年失去國家政權，被人俘虜的狼狽和深切的痛苦。

“落花流水春去也”，譬喻的正是李煜的“倉皇辭廟日”，自此之後，失去國君之位，遠離故國，成為别人的階下囚。君主和囚徒的生活，真是“天上人間”之别。

2

南宋遺民林景熙的《送春》

蜀魄聲聲訴綠陰，誰家門巷落花深。

遊絲不系春晖住，愁絕天涯寸草心。

蜀魄指古代蜀國的皇帝杜宇，傳說他被龜丞相篡奪了皇位，死後變為杜鵑鳥。“杜鵑啼血”在古詩文中是國破家亡的意象，比喻國君痛失家國的極度悲痛。“送春”隐喻的是對宋朝滅亡的傷感，“送春”送的其實是南宋政權。

《紅樓夢》中，賈寶玉壽宴上“猜花名”的遊戲，點出了“送春”的意象。原文如下：

湘雲便綽起骰子來一擲個九點，數去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，這面上一枝荼縻花，題着“韶華勝極”四字，那邊寫着一句舊詩，道是：

　　開到荼縻花事了。

注雲：“在席各飲三杯送春。”

賈寶玉的生日晚宴，大觀園内所有主子都邀請到了，還有一些丫鬟也列席參加。衆人吃酒玩遊戲，聽戲唱曲，好不熱鬧。

“盛席華筵終散場”，怡紅院夜宴是大觀園内最後的晚餐。“荼蘼過後花事了”寓意春天結束，“送春”便是送給别春天。

“春”的寓意 是皇權、皇位、皇帝，“送春”意味着一位皇帝退位，一代政權結束。

杜宇失國的典故，《紅樓夢》中也有用到。

“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾栊空月痕。”

林黛玉《桃花行》以杜宇的悲鳴結束，令人深省。杜鵑啼血的背後，是國家政權的覆滅。

3

宋徽宗的“春夢繞胡沙”

宋徽宗作為一個亡國之君，被擄到北方之後，寫下了一首《眼兒媚》：

玉京曾憶昔繁華，萬裡帝王家。

瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。

家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。

“花城人去今蕭索，春夢繞胡沙”兩句，寫昔日繁華美麗的汴京城，如今卻是一片戰争後的傾頹，到處都是斷壁殘垣，一派蕭條破敗的景象；盡管自己現在置身于塵沙漫天的茫茫大漠，但無時不想念着汴京城的繁榮富饒。

“花城”指南宋京都汴京，形象地表現了汴京城昔日繁花似錦。

“春夢”寄托着詞人在被俘之後對故國的無限思念之情，“春夢”并不一定是睡夢，而是一種“人前不敢分明說”的現實情懷。

宋徽宗的“春夢”，是對故國無限的眷戀和回憶。“春夢”是他的帝王之夢、家國之夢、政權之夢。

《紅樓夢》中提到宋徽宗，是第四十六回鴛鴦罵她嫂子時候說出來的。原文如下：

他嫂子笑道：“姑娘既知道，還奈何我！快來，我細細的告訴你可是天大的喜事。”

鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指着他罵道：

“你快夾着屄嘴離了這裡，好多着呢！什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。

怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆了，一家子都仗着他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了。

我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我。”一面說，一面哭，平兒襲人攔着勸。

鴛鴦提到的兩個人物宋徽宗和趙子昂，分别是這樣的人設：

宋徽宗是亡國之君，成為金人的俘虜。雖然皇帝做不好，但是他的藝術造詣卻非常高，他畫的鷹是絕品，栩栩如生，以《禦鷹圖》聞名天下。

趙子昂即趙孟頫，是宋朝的皇家宗室，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。宋朝滅亡後，被元世祖起用，授兵部郎中，累官至翰林學士承旨、榮祿大夫等。

鴛鴦這段痛罵，堪稱“國罵”。宋徽宗失去皇位，被人擄掠；趙子昂身為皇家宗室，卻元世祖稱臣，這在當時也算是一種背叛。

結論：“春”比喻國家政權、帝王身份等

綜合以上三個典故，“春”的意象在古代文學中，常常用來比喻國家政權、帝王事業、家國故土等。

李煜、宋徽宗這兩個亡國之君的形象穿插在《紅樓夢》故事情節之中。

這兩位皇帝的共同特點是，文學藝術成就很高，治理國家無能，最終都淪為俘虜囚徒。

關于這兩位命運極其相似的君主，流傳着一段轉世的佳話。

據說，趙佶的父親宋神宗有一天夜裡做夢，夢到了南唐李後主李煜。夢中李煜與宋神宗談笑風生，二人一起琴棋書畫無所不談。宋神宗對李後主的才學、形象、氣質等方面極盡誇贊。李後主最後向神宗作揖感謝，神宗驚奇之下夢醒了。

宋神宗夢見唐後主，宋徽宗誕生，人們便認為宋徽宗是唐後主李煜的轉世。

《紅樓夢》的創作，借用了“轉世說”。補天頑石、绛珠仙草、神瑛侍者等都是轉世而生。

如果宋徽宗是唐後主李煜轉世的第一世，《紅樓夢》中是否隐藏着他的第二世轉世君王？

“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。”

“流水落花春去也，天上人間。”

“最是倉皇辭廟日，垂淚對宮娥。”

“花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。”

這些亡國之君在失去國家政權、被俘虜離開故國家園之際，他們的啼血之詞，恰如杜鵑的聲聲悲鳴，叫得人九回腸。

《紅樓夢》中的大觀園是一座花城，譬喻“天上人間諸景備”的皇城。春夢是帝王之夢、家國之夢。

這個隐藏在諸多曆史人物背後的、堪稱唐後主李煜轉世的皇帝是誰呢？請待後期揭曉。

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