魯迅筆下的鬼神世界?解讀完了《五猖會》，必須解讀《無常》一是遵照《朝花夕拾》中的目錄排序，二是這兩篇實在有因緣關系，都寫到了迎神賽會，内容上有延續性如果說，《五猖會》中的鬼神形象意猶未盡，隻是起到烘托和鋪墊作用，那麼，到了《無常》這裡，鬼神們以主角身份閃亮登場了，我來為大家講解一下關于魯迅筆下的鬼神世界?跟着小編一起來看一看吧!

魯迅筆下的鬼神世界

解讀完了《五猖會》，必須解讀《無常》。一是遵照《朝花夕拾》中的目錄排序，二是這兩篇實在有因緣關系，都寫到了迎神賽會，内容上有延續性。如果說，《五猖會》中的鬼神形象意猶未盡，隻是起到烘托和鋪墊作用，那麼，到了《無常》這裡，鬼神們以主角身份閃亮登場了！

“無常”，乍一看題目，就引人入勝。我們常說“人生無常”，換作一句流行語就是“明天和意外不知道哪個先來”。其實，豈止生命如此，世間萬物不都是變化不定的嗎？！魯迅的散文《無常》裡，也有這層意思：

在印度的佛經裡，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄裡做主任。至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習聞的隻有什麼“人生無常”之類的話。

這也是“無常”這種勾人魂魄的鬼在民間習俗中有市場的一個原因吧。

當然，散文《無常》裡的“無常”，比起他的引申義更有趣，更有人情味！

無常“渾身雪白”，在紅紅綠綠的一衆鬼神扮相中“鶴立雞群”。一方面，他讓人眼前一亮甚至過目不忘，有緊張的快感；另一方面，在一衆廟宇中他幾乎無處不在。“人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密”。誰不經曆生死呢？人民的眼睛是最雪亮的，親疏遠近，看得明明白白。跟上層社會上流人士相比，底層百姓也是最單純、最質樸的。

在這裡，魯迅曲折地為民衆鳴不平了，他們飽受不公正的待遇，就像《狂人日記》中的那句呐喊，“從來如此，便不對麼”？

“死無常”與活無常相對，原名為“死有分”，後被訛稱為“死無常”。他“黑臉、黑衣，誰也不愛看”。但是，人們見他“為什麼就都有些緊張，而且高興起來”呢？魯迅在下文給出了答案——，因為，“公正的裁判是在陰間”！這個論斷，是魯迅通過對世間萬象的分析得出的：現實生活中，等級森嚴，底層百姓苟活，被誣蔑、被懲罰，沒有發言權，沒有平等權，當然要把話權和人權寄托在陰間。何況，舊社會的重重壓迫下，百姓生無可戀，權貴作威作福，但死後無論貧富貴賤都得見閻王，無常可不管你生前是尊貴還是低賤，他手裡的“大算盤”就是一杆秤，公平公正，“有冤的得伸，有罪的就得罰”！如此，百姓對無常這隻中國鬼，能不喜歡嗎？

在這裡，魯迅直接地為民衆鳴不平了！他當然也為自己鳴不平，“跳到半天空” “放冷箭”就是借陳西滢罵自己的話來對現代評論派之流予以回擊。

舞台上的無常，極具人情味。他去勾魂的時候，見失去兒子的母親哭得異常傷心，決定放這個即将到陰間報道的鬼魂“還陽半刻”。結果呢，卻被頂頭上司——閻羅王“捆打四十”大棒。再結果呢，“給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向着地，鴨子浮水似的跳舞起來”。他真的是有人情味呀！

無常是鬼，但通人情，這自然是百姓所歡喜的。但是，鬼都通人情，人——社會上各種壓迫者卻是不通人情的。這，正是這篇散文批判現實的反封建意義所在。

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