你聽說過這句老話嗎？“磬錘峰上長人參，元寶穴上藏靈芝。”其實這句話，是老百姓說了幾百年、說得走樣了的話，最早的原話應該是這樣說：“磬錘峰像棵人參，元寶山像棵靈芝。”

如今的雙塔山還有昔日像人參的影子

靈芝。網搜圖

如今的元寶山還有像靈芝的影子

大清皇帝康熙之所以把棒槌山叫磬錘峰，是因為他認為蛤蟆石像佛門中的磬、棒槌山像佛門中的追錘。

追錘是佛門法器，用于行人課業或法會時讀誦引領，以維持法會活動的莊嚴有序。持磬者，要求本人衣着合體，舉止從容，威儀有則，持磬合理，敲打時有節奏上的講究，能妥當掌握敲打的頻率，以便信衆能跟上節奏，保持一緻，莊嚴圓滿。引磬一敲，法界肅靜，惡趣渴仰，善生欽歎，此處功德亦非同小可。

像磬的蛤蟆石

磬

像追錘的棒槌峰

追錘

1702年，即康熙四十一年，康熙皇帝以該峰狀似佛教中敲擊磬的錘子，将此山賜名為“磬錘峰”。為了觀賞磬錘峰，康熙帝在避暑山莊西山上建造了一座“錘峰落照亭”，與磬錘峰遙遙相對。

人參，百草之王，是東北三寶中的第一寶。長白山為滿清皇族龍興之地，而在民間，承德一帶在大清國大部分居住的是滿族人。滿族老一輩的人習慣把人參叫做“棒槌”,因為“棒槌”是人參的小名。

磬錘峰孤立于平緩的山巒之上，那上面當時長着許多花草樹木，很像人參的根須，自然造型很容易開啟人的想象力，大家把這座山俗稱為“棒槌峰”，最初的意思是像人參的山。

磬錘峰在幾千年、幾百年之前的樣子，跟現在比，估計是略有差别的，它最先應該像一棵人參。滿族人把“人參”叫“棒槌”的事情在當時是根植于内心，很自然的。隻是随着歲月的雨雪風霜，磬錘峰雖然挺立了萬世千年，不知不覺已經改變了容顔。

大家應該知道的是，在中國，特别是東北地區老滿族地區，有關人參的傳說在文學作品和民間故事中都有大量描寫。它們經常被作為正義和善良的化身，有時是一個穿紅兜肚、聰明伶俐的小男孩，有時是一個頭簪紅花、身着綠襖的美麗姑娘，有時又是一個童顔鶴發的慈祥老人，有時還是射出一縷豪光的北鬥星。這些故事雖流傳多年，卻依然引人入勝，反映了人們對人參的了解、喜愛和對美好生活的憧憬。

作家楊朔在《赤道雪》這篇文章裡寫道：“有一種樹不長葉兒，滿樹是棒槌模樣的玩意兒，齊嶄嶄地朝上豎着。”他這裡不是描寫人參，是在描寫一種像人參的大樹。

在《中國民間故事選 · 棒槌姑娘》的作品中，有這樣的話：“再擡頭朝岸上的石砬子上看去，光有棵棒槌，頂着一團火紅的棒槌籽兒，一動不動的長在那裡。"這裡的"棒槌"是指玉米，東北人則稱苞米，現在人還把玉米面做的饽饽叫棒子面，或者叫棒槌發面。但是說棒槌山像玉米實在是有些牽強附會。

在寶山寺旁邊有題寫着康熙錘峰落照詩的摩崖石刻一幅：“縱目湖山千載留，白雲枕澗報深秋。巉岩自有争佳處，未若此峰景最幽。”想一想，漢語中的“棒槌”一詞是傻、一根筋的意思，而在滿語中，棒槌是靈芝的小名，康熙皇帝認為這座山峰的景色最優美，怎麼會把它比喻為“棒槌”呢？故此，“磬錘峰”這個名稱，在皇帝的心中就是能夠感化人心的佛錘；“棒槌山”這個俗稱，在滿族百姓的心中必是“靈芝山”無疑。隻是幾百年過去了，滿語幾近消亡，漢化的滿族百姓已經沒有人知道罷了。

石刻

你相信嗎？這個關于棒槌山像磬錘，像靈芝，元寶山像元寶，像靈芝，都是遙遠的古代的說法，今天挖掘出來供大家讀後一樂。

有關蛤蟆石和磬錘峰的傳說故事，大家已經聽過很多版本，筆者就不再一一贅述了。

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